الصفحه ٣٦ :
وهذا كلامٌ مَلْآنُ (١)
بالحكمة البالغة.
وأبوه
مالك : كنيته «أبو الحارث» (٢)
:
قال اليعقوبي
الصفحه ٣٨ : الحكمة (٢).
وكان يُدعَى : كبير قومه وسيّد عشيرته ،
ولا يُقطع أمرٌ ولا يُقضى لهم دونه (٣).
وهو ابن
الصفحه ١٧٣ : على حُكمه ، أو نُناجِزكم!
__________________
(١) تاريخ الطبري (٥
/ ٤٢٤ ـ ٤٢٦) وانظر الكامل لابن
الصفحه ١٩٦ : محارم المسلمين ، بتسليطهم للفجرة والفسقة ، بل
الكفرة ، على الحكم في البلاد الإسلاميّة
الصفحه ٢١٨ : المرقد خارجٌ عن الحائر المعروف
النسبة إلى الامام الحسين عليه السلام والّذي له حكمٌ خاصٌّ مذكورٌ في باب
الصفحه ٢٢٢ :
بالجسد الشريف ، كما هو الحكم الشرعيّ في إلحاق أجزاء الموتى بأجسادهم.
لكن وجود هذين النَصَبين في
الصفحه ٢٢٦ : المدينة وفيهم مروانُ بنُ الحَكَم ، فيبكون لِشجيّ النُدبة
، ومنه قولُها (رضي الله عنها) :
يا مَنْ
الصفحه ٢٢٧ : نُدبة وأحرقها ، فيجتمع
النّاس ، يسمعوون بكاءها وندبتها ، فكان مروانُ بن الحكم ، على شدّة عدواته لبني
الصفحه ٣٧٣ : »؟
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ
ـ ـ ـ ـ ـ قول الحكم لحرب لمّا نافر عبد المطّلب فنفرهُ عليه : ٢٥
أثِبْنِي!
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ قال
الصفحه ٣٧٩ :
«إنّ من انتكاث الزمان أنْ جعلناك
حَكَماً!!» ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ من قول حرب للحكم : ٢٥
إنّ من لذّة العيش
الصفحه ٣٨٢ : ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ نافع بن هلال : ٨٩
جاءَ أمرُ الأمير أنْ نعرضَ عليكم أنْ
تنزِلُوا على حُكمه ، أو نُناجِزُكم
الصفحه ٤١٨ : الزيدي................................................................ ١٥١
مروانُ بنُ الحَكَم
الصفحه ٤٢٩ : مُمَثَّلُون في كربلاء.................................................... ١٦٠
أهل الحكمة : كانت العربُ تعظّم
الصفحه ٤٥٤ : .............................................. ٢٢٤
مروانُ بنُ الحَكَم. في من يجيء لسماع رثاء أُمّ البنين عليها
السلام لأولادها ، فلا يزالُ يسمعُ
الصفحه ٤٦١ :
٢١٨
الإمام الحسين عليه السلام وحكمه
باب العلقميّ للصحن العباسيّ
٢٢٣