الصفحه ١٢٣ : وأحتسبك»
ما نصّه : في الخطيّة : حتّى أرثك (٤).
أقولُ
: أنّ رسم الخطّ العربيّ القديم هو كتابة الألف
الصفحه ٨٠ : العبر :
لمّا واجَهَ الإمام الحسين عليه السلام
طليعة الجيش الأمويّ في مشارف كربلاء وهم ألفُ فارس بقيادة
الصفحه ٤٩ : ، بعدها ألِفٌ وميمٌ ،
__________________
(١) الرجال للطوسي
هامش الرقم (٩٦١) من النسخة المصوّرة عندنا
الصفحه ٦٨ : » لاحظ : النكت والعيون (تفسير الماوردي) (١ / ٣١٤) وتفسير : التبيان
للشيخ الطوسي (٢ / ٢٨٨).
وقد ألّف بعض
الصفحه ٨٢ :
وأمر الحسين عليه السلام بأبنيته ، فضُرِبَتْ.
وجاء القوم زُهاء ألْف فارس مع الحرّ بن
يزيد
الصفحه ١١١ : ظاهرٌ ، لقرب رسم الكلمتين عند اختزال
ألف (عثمان) حيث ترسم «عثمن» فتقرب من «عتيق» عند عدم التنقيط
الصفحه ١١٧ : (عمر) هنا
هو تحريف لـ (عثمان) فإنّه إذا كُتِبَ على اختزال الألف ؛ يكون رسمه هكذا : (عثمن)
ومع عدم
الصفحه ١٣٦ : ثلاثونَ ألفِ رجلٍ يزعمون
أنّهمْ من هذه الأُمّة!!؟؟ كلٌّ يَتَقَرَّبُ إلى اللهِ عزّ وجلّ بِدَمِهِ!!! وهو
الصفحه ١٤٠ : :
كان
عليُّ بنُ الحسين عليهما السلام يُصلِّي في اليوم والليلة أَلْفَ رَكعة [...].
ولَقَدْ
كانَ بَكى
الصفحه ١٥١ : بن أبي طالب : ثقةٌ (٢).
والعجلي إنّما ألّف كتابه لأسماء الثقات من رواة الحديث خاصّة ، فلابدّ من وقوفه
الصفحه ٢٢٠ : في السنة (السابعة بعد الثلاثماءة والألف من الهجرة) وأنا
حينئذٍ ابن (١٧)
سنة ، وهي إذ ذاك قبّةٌ صغيرةٌ
الصفحه ٢٥٦ : مضمومةٍ وبائين موحّدتين
، بينهما ألِفٌ ، وفي آخره تاءٌ مُثنّاةٌ قصيرةٌ.
الثاني
: أنّها بنت
عُبَيْد الله
الصفحه ٢٩٤ : ؛ لشبهه بأمير
المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام مائة ألْف درهم».
__________________
(١) في نسخة
الصفحه ٣٠٣ : ،
__________________
(١) الحجري ج ٢ ص ٦٨٣
حرف الميم مع الألف.
(٢) في (ص ٧١٠).
الصفحه ٣٣٣ : (ص ١٥٦ رقم ١٠٦).
(٣) ب : عبد الله.
(٤) مصحّف عن جش.
(٥) ألف ، ج : اتصال.
(٦) ابن داود ، الرجال