البحث في تراثنا ـ العدد [ 61 ] ٩٨/ ١٦ إخفاء النتائج الصفحه ١٩٢ : :
ولد قدسسره بكاشان في حدود سنة ١٢٦٢ ه ـ ١٨٤٦ م.
قبس من حياته :
كان والده من
العلماء الفضلاء من أهل
الصفحه ٢٣٤ : ممن عرف عنهم الزهد
والتعبد .. كما اشتمل على ذكر بعض الآيات القرآنية النازلة بحق
أهل
الصفحه ٧ :
كلمة العدد :
احتفظوا بكتبكم فإنكم سوف تحتاجون إليها
بسم الله الرحمن الرحيم
لم يترك أئمة أهل
الصفحه ٩ : .. إلي آخره ، إنما هو عند أهل البيت عليهمالسلام ومن هنا
كان الواجب المحتم على أتباعهم الحفاظ ـ ما أمكنهم
الصفحه ١٢ : المأثور عن أهل بيت العصمة والطهارة عليهمالسلام هو الدليل إلى
الهدى ، والعلامة على التقوى ، والسبيل إلى
الصفحه ١٨ :
المطلب الأول
في رواة الحديث المذكور
من أئمة أهل السنة وحفاظهم
فإن من يراجع
كتبهم المشهورة
الصفحه ٣٧ :
الصحيح وتتبع السقيم ميلا إلى الهوى والعصبية ،
وسيتلى عليك عن علي كرم الله وجهه وعن أكابر أهل بيته من
الصفحه ٣٩ :
فقيل :
«يشم من كلام
المؤلف أنه يعني بأعداء وخصوم علي : أهل السنة ،
وإلا فالآية تعني الكفار الذين
الصفحه ٤١ : عقيدة القوم
في أهل البيت عليهمالسلام ، وموقفهم من أعدائهم ، فقد كشفوا هنا عن
عداوتهم وبغضهم ونصبهم لأهل
الصفحه ٤٥ : : مثل أهل بيتي كمثل سفينة نوح ، من
ركبها نجا ، ومن تخلف عنها غرق .. فوجدنا الفرقة الناجية هي الفرقة
الصفحه ٤٦ : ضعيفا جدا لفرطه
في التشيع ، وقد اتفق ثقات أهل النقل على ذمه وترك الرواية عنه في
الأحكام والفروع
الصفحه ٥٣ : ء أهل البيت يتكلمون؟!
(أفمن كان مؤمنا كمن
كان فاسقا لا يستوون ...) .. والله أحكم
الحاكمين.
للبحث صلة
الصفحه ٥٧ : قد ورد عن أهل البيت عليهمالسلام
أن أحد وجوه قراءتها أنها بلفظ (أئمة) (٢) ـ جمع إمام ـ لا (أمة
الصفحه ٥٨ : عليها.
ومن البين أن هذا
المقام لا يتشرف به مجموع الأمة أو جميع أهل
القبلة من الموحدين ، فهل يجوز أن
الصفحه ٨٠ : الفرق بين الاجتهادين اللذين عند الشيعة
وعند أهل السنة ، فإن الأول مخصوص باستكشاف الحكم الشرعي الثابت