البحث في تراثنا ـ العدد [ 61 ]
٢١٣/٣١ الصفحه ١٥٢ : .
والترجمة مكتوبة
بأسفل سطور نسخة من الأصل بخط هاشم المنجم
باشي ، وأظنه هو المترجم ، وفرغ من النسخة آخر محرم
الصفحه ١٧٢ :
وأما ابن مالك (ت
٦٧٢ ه) فقد طرح صياغتين لحد التابع :
الأولى
: التابع : «ما ليس
خبرا من مشارك ما
الصفحه ٢٠١ :
وشداد الجروح
والأسقام
وأذى كل حاسد
ومعاد
(٦)
لست أنسى الحسين
حين ينادي
الصفحه ٢٢٨ : صلىاللهعليهوآله وخليفته في أمته ، والشروط التي تفترضها الزيدية للإمام
، إذ لا ترى ضرورة عصمته ، ثم النص ـ عند
الصفحه ٢٣٢ : التفسير : الخلفية الفكرية والعقائدية للمفسر .. شروط المفسر :
عدته
ووسائله في عملية التفسير ، الهدف من
الصفحه ١٥٠ :
وجلده من النوع
الفاخر المطلي بالميناء ، مزوق الأزهار.
نسخة
خزائنية بخط أحد
الخطاطين ، كتبها بخط
الصفحه ١٧٨ : الموصوف في إعرابه تحلية وتخصيصا له بذكر معنى في
الموصوف أو في شئ من سببه ... وقوله : (الاسم الدال على بعض
الصفحه ٢٠٦ :
(٢٢)
لست أنسى سليلة
الزهراء
زينبا إذ تساق
سوق إماء
سوق كوفان
الصفحه ٢١٤ :
مالك الملك خالق
الأضداد
(٥٤)
واشفعوا سادتي
كثير ذنوبي
إذ بكائي لكم
أجل خطوبي
الصفحه ٥٥ : من الطيب وما كان الله ليطلعكم على الغيب ولكن الله
يجتبي من رسله من يشاء فآمنوا بالله ورسله وإن تؤمنوا
الصفحه ٢٢٦ : صلىاللهعليهوآله بلا فصل .. ثانيها تضمن أدلة خلافة الإمام علي وبنيه عليهمالسلام من الكتاب الكريم ، عبر استنطاق
الصفحه ١٦٨ : الشريف وخاتمه ، وتاريخ التقريظ ربيع
الأول سنة ١٣٥٤ ، فرغ المؤلف من المجلد الأول ٩ صفر سنة ١٣٤٦ ، ٣٦٣
ورقة
الصفحه ٣٦ : ذلك أن
ابن حجر قد اعترف بنزولها فيهم ، وعدها من
آيات فضلهم ، فهي الآية ١١ من آياتهم التي أوردها في
الصفحه ٥٠ :
وشيبة والوليد
مخرج في كتاب
البخاري (١) ، والجمهور يرون صحته من
أوله إلى آخره!! فهل من مجال لتقول
الصفحه ٩٥ : مخطوطات الإسكورال الذي وضعه الغزيري اللبناني سنة
١٧٧٠ م : «يوجد في مكتبة الإسكوريال أربعة مجلدات من تاريخ