البحث في تراثنا ـ العدد [ 61 ]
٢١٣/١٦ الصفحه ٦٠ :
استعرضناها ، وغيرها ، إذ إن فيها الذم والوعيد الشديد لألوان من الفئات
الطالحة ممن أظهرت الإسلام على عهد النبي
الصفحه ٢٢٠ : الآراء والأدلة ، مرتب في مقدمة وأربعة أقسام ،
وهو من أشهر تصانيف المؤلف ، حتى إنه يعرف بصاحب المعالم
الصفحه ٩ :
كيف لا؟! والوقوف
على هذا الدين في أسراره وحقائقه إنما هو
من خصائص من عصمه الله تعالى ، ولذا قال
الصفحه ٢٦ :
فتوقف إذ ذاك بعض
الناس عنه ، ولم ينشطوا للسماع منه» (١).
أقول :
هذه خلاصة كلماتهم
في الرجل
الصفحه ٧٩ : الأبد ، إذ لا فاتح لما انسد
على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم من أبواب العلم؟!
وهذا بخلاف باب
الصفحه ٢٢٧ :
لمدة ١٠ ليال ،
من ليلة الجمعة ٢٣ رجب سنة ١٣٤٥ ه إلى ليلة الأحد ٣ شعبان من السنة نفسها
الصفحه ٦٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : (فاصبر لحكم ربك ولا
تكن كصاحب
الحوت إذ نادى وهو مكظوم * لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ
بالعرا
الصفحه ٧١ : ، إذ الصحابي خارج عن الخطاب فله أن يخالف الآخر.
الثانية
: إن اتباع كل واحد
من الخلفاء الراشدين محال
الصفحه ٧٥ : قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في
أنفسهم قولا بليغا * وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم
إذ
الصفحه ١٧٩ : سواه» (١) ، أي : ما سوى النعت من التوابع.
وعلق الرضي على
هذا الحد بقوله : «يدخل فيه البدل في نحو
قولك
الصفحه ٢٢٣ : ء أغلب فقهاء الإمامية المتقدمين والمتأخرين ، إذ ينقل
المؤلف الكثير من أقوالهم من كتبهم
الصفحه ٢٣٠ : عليهالسلام
على من سواه بعد الرسول صلىاللهعليهوآله ، ثم بعض الآيات المباركة والأحاديث الشريفة الخاصة
الصفحه ٢٣٥ : .
موسوعة حديثية
تضم ما يقرب من ٢٠٠٠ حديث ورواية ، رواها الثقات من
أئمة الحديث في المصادر الحديثية المعتبرة
الصفحه ٣٥ :
جنس ما قبله ، إذ يعتمد في مثل ذلك على الكلبي في الرواية ، ومعلوم من
هو الكلبي؟ وسورة الجاثية مكية
الصفحه ٧٢ :
لفظه ومورده ،
فقوله ليس بنص صريح في سماع خبر ، بل ربما قاله من
دليل ضعيف ظنه دليلا وأخطأ فيه
![تراثنا ـ العدد [ 61 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3249_turathona-61%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٦١ ] [ ج ٦١ ]")