الصفحه ٩٧ :
حال
الجبال يوم القيامة
قال تعالى : (وَإِذَا الْجِبالُ سُيِّرَتْ) (١).
معنى الآية : أي
وإذا
الصفحه ٣٧ :
وإذا العشار عطّلت
ظن بعض الباحثين
أن الآيات القرآنية التي قال فيها القدماء رأيا تفسيريا لا يجب
الصفحه ٧٧ :
مُتَصَدِّعاً
مِنْ خَشْيَةِ اللهِ) (١).
وإذا كان هذا موقف
الجبل إذا نزّل عليه القرآن ، فالأحرى
الصفحه ٩٣ : عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، وإذا كانت نقطة الماء
الموضوعة على شريحة زجاجية إذا وضعتها
الصفحه ١٠٠ :
قال تعالى : (وَإِذَا الْجِبالُ نُسِفَتْ) (١).
قال الإمام
الألوسي : جعلت كالحب الذي ينسف بالمنسف
الصفحه ١٥ : تكوينها فلم تمتنعا عليه ، على التمثيل وكانتا في ذلك المأمور
المطيع إذا ورد عليه أمر الآمر المطاع والفرض
الصفحه ٢٦ : انبعاج الكرة الأرضية عند
خط الاستواء ، ونقص طرفيها عند القطبيين ، الشمالي والجنوبي.
وإذا كان هذا
الرأي
الصفحه ٢٨ : الإنس والجن.
__________________
(١) الفرقان (٢٥ / ٥٣)
يقول ابن منظور : «يقال أمرج الدابة إذا رعاها
الصفحه ٤٠ :
صلاح خطاب :
ومن أعجب ما تنبأ
به القرآن الكريم قول الحق سبحانه : (حَتَّى إِذا أَخَذَتِ
الْأَرْضُ
الصفحه ٤٤ : وانعدام الوزن إذا ما أغرق وأمعن الإنسان في دخول أجواء بعيدة المدى.
قال تعالى : (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ
الصفحه ٤٧ : تعالى أيضا : (وَهُوَ الَّذِي
يُرْسِلُ الرِّياحَ بُشْراً بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ
الصفحه ٥٠ : جميعا. كان عليه الصلاة
والسلام يقول إذا أصبح : «أصبحنا وأصبح الملك لله ، رضيت بالله ربّا وبالإسلام
دينا
الصفحه ٦٢ : المطاط المرن الذي يتسع
في كل اتجاه إذا ما شددته.
الصفحه ٧٩ : إِذا
أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
الصفحه ٨٣ : وأوراقها وثمارها
كما في نبات الخشير.
ومن هذه النباتات
ما تكون أطرافها حادة كالشوكة حتى إذا ما ابتلعها