البحث في تراثنا العدد [ 58 ]
٧٦/٦١ الصفحه ٨٨ : : واهاً
لابن عبّاس ! ما رأيته لاحىٰ ( نازع ) أحداً قطّ إلّا خصَمه ( غلبه ) (١) .
ودون الإمام عليّ
الصفحه ٩١ : ، تارة في بداية الدعوة ، عندما بات الإمام عليّ عليهالسلام علىٰ فراشه صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وخرج
الصفحه ٩٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم وريحانته الإمام الحسن بن عليّ عليهالسلام ؛ إذ تواطأ معاوية مع جعدة بنت الأشعث
فسقته السمّ
الصفحه ١٠٣ : ؛ لأنّ البحث عن أُصول التضعيف الجديد والتنقيب عن جذوره في تاريخ علوم الحديث الشريف عند الإمامية يدلّ بما
الصفحه ١٠٨ : ـ بالضمّ والكسر ـ شذوذاً ، أي : انفرد عن غيره (٥) .
وفي اصطلاح الإمامية : هو ما
خالف المشهور ، سواء كان
الصفحه ١١٨ : علىٰ محكّ النقد إلّا قليلاً .
وعلىٰ هذا تكون الصفة
التي انفردت بها كتب الحديث الإمامية عن سائر كتب
الصفحه ١٣١ : عليهمالسلام .
مترجم إلىٰ الفارسية
بعنوان : « ترجمة المناقب » .
٢ ـ حياة الإمامين زين
العابدين ومحمّد
الصفحه ١٣٥ :
الإمامية
.
وكان متحريّاً للسُنّة ، له
ردود علىٰ أهل المنطق والفلسفة والنجوم ، وله فيها تصانيف
الصفحه ١٤٣ : ابن الغضائري .
وهو عالم ، ثقة ، ثبت ، حدّث
عن الإمامين الباقر والصادق عليهماالسلام
الصفحه ١٤٤ :
له في
التاريخ :
١ ـ حديث الشورىٰ :
رواه عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليهالسلام
الصفحه ١٤٦ :
دليل المخطوطات (٥)
مكتبة مدرسة الإمام الصادق عليهالسلام ( بروجرد
الصفحه ١٥٦ : )
ينسب إلىٰ : الإمام عليّ
بن أبي طالب عليهالسلام .
* ٧٦ ، الكتاب الأوّل يوم الأربعا
الصفحه ١٦٢ : علي بن نور الدين الإمامي ، ١٥ جمادىٰ الآخرة ١٠٥٨ .
(١١٤)
منتهىٰ
المطلب في تحقيق المذهب
الصفحه ١٨٥ : جواب للوزارت پناه
خواجه سلطان محمّد وزير نواب إمام قلي خان عن سؤال خان عالم ايلچي حول تجلّي الربّ للجبل
الصفحه ٢١٣ : بين يديك ـ عزيزي القارئ ـ فقد
تخلّلتها أبيات من البحر الطويل تؤدّي نفس مضمون سائر كلام الإمام