وأمّا قوله تعالىٰ : ( وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ )

فقد أشار السيّد رحمه الله تعالىٰ إلىٰ ما جاء في جملةٍ من كتب الفريقين بتفسير هذه الآية المباركة ، ونحن نوضّح المطلب ـ الآن ـ علىٰ ضوء كتب العامّة فحسب . .

فنقول :

ظاهر هذه الآية أنّها أمر من الله تعالىٰ لرسوله أن يسأل المرسَلين الّذين أُرسلوا إلىٰ أُممهم من قبله صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم . . .

فهذا أمرٌ من الله ، والمأمور بالسؤال هو : النبيّ صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم ، والمسؤول منهم هم : المرسَلون السابقون ، والسؤال : ما هو ؟

فها هنا أسئلة :

كيف يسأل الرسلَ وقد ماتوا قبله ؟!!

وهل سألهم أو لا ؟!!

وعلىٰ الأوّل ، فما كان السؤال ؟! وما كان جوابهم ؟!

وهذا الموضع من المواضع التي اضطربت فيها كلمات القوم بشدّة واختلفت اختلافاً كبيراً :

يقول ابن الجوزي في تفسيره : « إن قيل : كيف يسأل الرسل وقد ماتوا قبله ؟ فعنه ثلاثة أجوبة :

أحدها : إنّه لمّا أُسري به ، جُمع له الأنبياء فصلّىٰ بهم ، ثمّ قال له جبريل : ( وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ . . ) الآية . . فقال : لا أسأل ، قد