البحث في تراثنا العدد [ 58 ]
٧٥/٦١ الصفحه ١٢٠ : ، وإلّا فلا إشكال في ردّه والحكم بطرحه .
وقد صرّح الشيخ الطوسي بهذا
في كتابه العدّة في أُصول الفقه في
الصفحه ١٢٧ :
إلّا
ما يذكر أنّه كان مشتملاً علىٰ مجموع أخبار قم وكان في دار علي بن الحسين المذكور وقد جرفها
الصفحه ١٧٠ :
ظهور
العهد الدستوري في إيران ، وهذا الصراع وإن تطوّر وأخذ حدّه نوعاً ما إلّا إنّه فاشل بالنسبة
الصفحه ١٧٧ : التعاليق ، وبأوّلها كتاب الجمل والعقود للشيخ الطوسي ، لهذا الكاتب
وبهذا التاريخ ، إلّا أنّه عشرين من رمضان
الصفحه ١٨٠ : طويلة في بغداد ؛ وقال : شرع فيه في شعبان ٦٩٩ وفرغ منه في شعبان سنة ٧١١ ، إلّا أنّ المؤلّف لم يقف عند
الصفحه ١٨٣ : يتطابقان تمام المطابقة إلّا قليلاً نادراً ، منها تصدير كتاب تحفهٔ شاهى باسم شاه طهماسب .
قال : وترجم له
الصفحه ١٩٧ : التعريف ، وكان ينبغي الاعتراض بدخول النعت في نحو : رأيتُ رجلاً راكباً ، إلّا أنّ الاعتراض يكون حينئذٍ
الصفحه ١٩٨ : إنكارها ، وقالوا : لا تكون الحال إلّا مبنيّة ؛ إذ
لا يخلو [ الكلام ] من تجديد فائدة ما عند ذكرها
الصفحه ٢٠٠ : الألفيّة ، وهو مماثل للتعريف الثاني ، إلّا أنّه ذكر في شرحه أنّ كلمة ( الوصف ) في الحدّ مخرجة لنحو
الصفحه ٢٠١ :
الهيئة
) سائر المنصوبات إلّا المصدر النوعي ، وبـ ( صاحبه ) نحو : القهقریٰ ؛
فإنّه يدلّ علىٰ هيئة
الصفحه ٢٠٨ : المباهلة إلّا بهم عليهمالسلام .
وخصوصاً أدعية رابع الأئمّة ،
سيّد الساجدين وزين العابدين عليهالسلام
الصفحه ٢١٨ : شهر آشوب السروي ، شيخ مشايخ الإماميّة ، حفظ أكثر القرآن وله ثماني سنين ، عاش ١٠٠ سنة إلّا عشرة أشهر
الصفحه ٢٢٤ : القُبُورِ
التّزاوُرُ ؟!
فَما أنْ تَرىٰ إلّا
جُثىً (١) قَد ثَوَوْا بِها
الصفحه ٢٢٦ : مَنْ
يَخْشَىٰ البَياتَ (٣) ؟! وَ (٤) تَسكُنُ نَفسُ مَنْ يَتَوقّعُ الْمَماتَ ؟!
ألا لا وَلٰكِنّا
الصفحه ٢٤٣ : .
تمّ
التحقيق اعتماداً علىٰ نسختين مطبوعتين ، الأُولىٰ ضمن آلاء
الرحمٰن ، والثانية المدرجة ـ بصورة غير