الرحمٰن في تفسير القرآن الذي وصل فيه إلىٰ مقدار من سورة النساء ، وطبع ـ بهذا المقدار ـ لأوّل مرّة في النجف الأشرف ؛ وهي في حقيقتها تعريفاً بالكتاب الكريم ، بأُسلوب علمي تحليلي مبسّط ، متعرّضاً لبعض شبهات أعداء الإسلام المثارة بشأن القرآن الكريم ، ويرد عليها معتمداً علىٰ الموضوعية التاريخية والبرهان العقلي المنطقي .

تضمّنت أربعة فصول : في إعجاز القرآن ، جمعه في كتاب واحد ، قراءته ، وتفسيره .

تمّ التحقيق اعتماداً علىٰ نسختين مطبوعتين ، الأُولىٰ ضمن آلاء الرحمٰن ، والثانية المدرجة ـ بصورة غير كاملة ـ في مقدّمة كتاب مجمع البيان ، لأمين الإسلام الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي ، المتوفّىٰ سنة ٥٤٨ هـ ، طبعة دار المعرفة ـ بيروت / ١٩٨٨ م .

تحقيق : الشيخ محمّد مهدي نجف .

نشر : المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية ـ قم / ١٤١٩ هـ .

* شرح الرسالة المعمولة وتعليقاته .

تأليف : محمّد زاهد بن محمّد أسلم الحسيني الهروي ، المتوفّىٰ سنة ١١٠١ هـ .

الرسالة المعمولة لمصنّفها الفيلسوف قطب الدين الرازي ، المتوفّىٰ سنة ٧٦٦ هـ ، رسالة تشتمل علىٰ مباحث منطقية وفلسفية في تحقيق معنىٰ « التصوّر » و « التصديق » وتعريفهما ـ نشرتها مؤسّسة إسماعيليان في قم سنة ١٤١٦ هـ بتحقيق المحقّق ـ وهذا الكتاب شرحٌ وبيانٌ لأسرارها وخفيّاتها .

يشتمل كذلك علىٰ ملحق يتضمّن ما أمكن جمعه من تعليقات وحواشِ الشارح علىٰ جميع مباحث الكتاب ـ عُرفت بـ : المِنْهيات ـ مجموعة ومسلسلة في آخر الكتاب ؛ إذ لم تدوّن مستقلّة ولم تجمع سابقاً ، بل كانت مبثوثة في هوامش نسخ الكتاب المطبوعة والمخطوطة ، وفي غضون مباحث شرّاحه ومحشّيه .

تمّ تحقيق متن الشرح اعتماداً علىٰ نسختين لتمام الشرح ، مطبوعة ومخطوطة ، وأربع نسخ مطبوعة ناقصة ، والتعليقات اعتماداً علىٰ سبع نسخ مطبوعة ـ بضمنها النسخ المعتمدة في تحقيق الشرح ـ إضافة للمخطوطة المعتمدة في تحقيق الشرح ، ذكرت مواصفات النسخ في المقدّمة .

تحقيق : مهدي الشريعتي .

نشر : مكتبة « الشهيد الشريعتي » ـ قم / ١٤٢٠ هـ .