قال : حدّثنا عبد الملك بن إبراهيم وعليّ بن محمّد بن سيّار (١) ،

قالا : حدّثنا أبو يحيىٰ محمّد (٢) بن عبدالله بن يزيد المقري ،

قال : حدّثنا سفيان بن عُيَيْنَة (٣) ،

عن الزُهري (٤) ، قال (٥) :

__________________

(١) في نسخة « ن » : عليّ بن محمّد بن محمّد بن سيّار .

وهو : أبو الحسن عليّ بن محمّد بن سيّار ، من الشيعة الإماميّة ، وأحد راويَي التفسير المنسوب إلىٰ الإمام الحسن العسكريّ عليه‌السلام .

ﭐنظر : معجم رجال الحديث ١٢ / ١٤٧ رقم ٨٤٢٨ .

(٢) في نسخة « ن » : أبو يحيىٰ بن محمّد . وهو تصحيف .

وهو : محمّد بن أبي عبد الرحمٰن عبدالله بن يزيد القُرَشِيّ العَدَويّ المقرئ المكّي ، توفّي سنة ٢٥٦ هـ .

ﭐنظر : تهذيب الكمال ٢٥ / ٥٧٠ رقم ٥٣٨٠ ، تهذيب التهذيب ٩ / ٢٤٥ رقم ٦٣٣٤ .

(٣) هو سفيان بن عيينة بن أبي عمران ـ وﭐسمه ميمون الهلالي ـ أبو محمّد الكوفيّ ، كان قويّ الحفظ ، وما في أصحاب الزهري أصغر سنّاً منه ، وُلد سنة ١٠٧ هـ ، وتوفّي سنة ١٩٨ هـ .

ﭐنظر : تهذيب الكمال ١١ / ١٧٧ رقم ٢٤١٣ .

(٤) هو : أبو بكر محمّد بن مسلم بن عبيد الله بن عبدالله القرشي الزهري المدني ، قيل : إنّه حفظ علم الفقهاء السبعة ، مات سنة ١٢٤ أو ١٢٥ هـ .

ﭐنظر : تهذيب الكمال : ٢٦ / ٤١٩ رقم ٥٦٠٦ ، الكنىٰ والألقاب ٢ / ٢٧٠ .

(٥) روىٰ هذه الندبة ابنُ عساكر الشافعي في تاريخ مدينة دمشق ٤١ / ٤٠٣ ، بإسناده عن أبي القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد ، نا أبو منصور محمّد بن محمّد ابن عبد العزيز العَكبري ، نا أبو محمّد عبدالله بن مجالد بن بشر البجلي ـ بالكوفة ـ ، أنا أبو الحسن محمّد بن عمران ، أنا محمّد بن عبدالله المقرئ ، حدّثني سفيان بن عُيينة ، عن الزهري ، قال : . . .

وأمّا سند العلّامة الحلّي ـ في إجازته لبني زهرة ـ علىٰ ما في بحار الأنوار ١٠٧ / ١٢١ فهو : الحسن الدربي ، عن نجم الدين عبدالله بن جعفر الدوريستي ،