الصفحه ١٠١ : . . .
__________________
(١)
شرح نهج البلاغة ٢ / ٥٨ و ٦ / ٤١ .
(٢)
راجع ما كتبناه في نسبة الخبر إلىٰ عبدالله بن زيد بن عاصم في
الصفحه ١٤٨ : في العمارة الخسروية بحلب ، الجزء الأوّل .
(٧٠)
شرح
هداية الحكمة
( فلسفة ـ عربي
الصفحه ١٥١ : )
الفوائد
الضيائية في شرح الكافية
( نحو ـ عربي )
تأليف : نور الدين عبد الرحمٰن
بن أحمد الجامي
الصفحه ١٥٤ : الموسوي ، رجب ١٢٣٤ في خوانسار .
(٩٢)
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الصفحه ١٥٦ :
٢ ـ
سواد العين علىٰ شرح حكمة العين
( فلسفة ـ عربي )
تأليف : شمس الدين
الصفحه ١٥٧ : هادي الگلپايگاني ٢٠ شعبان ١٢٥٩ .
(١٠٠)
مدارك
الأحكام في شرح شرائع الإسلام
( فقه
الصفحه ١٦٥ : الآخرة ١٢٤٥ ، كتبت
علىٰ نسخة الأصل .
(١٢٦)
نور
الأنوار في شرح كلام خير الأخيار
الصفحه ١٦٦ :
شرح علىٰ الصحيفة السجّادية
.
* ٢١٤ ، مخروم الأوّل .
(١٢٧)
الوافي
الصفحه ١٧٦ : أربعة آلاف مسألة ، وعليه حواشٍ وشروح كثيرة ، ومنها شرحه الفارسي الذي طبعته جامعة طهران .
ونهاية
الصفحه ١٨٦ :
(٢٤٣) تحرير القواعد المنطقية في شرح الرسالة الشمسية
نسخة بخطّ الشيخ محمّد كاظم بن الحاج
الصفحه ٣٨ : عن عطاء ، عن ابن عبّاس : « فقال : لا أسأل ، قد اكتفيت » .
والآخر
: إنّ المراد سؤاله الأُمم
الصفحه ٢٨ : عليّ » أحاديث كثيرة ؛ من أشهرها حديث : « عليّ قسيم الجنّة والنار » ، رواه الدارقطني ، وﭐبن عساكر ، وﭐبن
الصفحه ٣٥ :
اكتفيت
. .
رواه عطاء ، عن ابن عبّاس .
وهذا قول سعيد بن جبير ، والزهري ، وﭐبن زيد ؛ قالوا : جمع
الصفحه ٤١ :
يا محمّد
! . . . » (١) .
* ورواه
ابن عساكر ، قال : « أخبرنا أبو سعد بن
أبي صالح الكرماني وأبو
الصفحه ٨٣ : بهذا حتّىٰ رفعت بضبعَي ابن عمّك ففضّلته علينا ، وقلت : « من
__________________
(١)
سيرة ابن هشام