الصفحه ١٠٩ :
للنادر
(١) . .
وربّما يستظهر ذلك من قول
الشيخ المفيد قدسسره في « جوابات أهل الموصل في مسألة
الصفحه ٢٤١ :
في
قم سنة ١٤١٦ هـ ، والثاني مؤسّسة المعارف الإسلامية في قم أيضاً سنة ١٤١٩ هـ .
تحقيق
الصفحه ٦٩ : تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ ) (١) . .
ومن الثابت في كتب السير
والأحاديث أنّه في
الصفحه ١٢٧ :
إلّا
ما يذكر أنّه كان مشتملاً علىٰ مجموع أخبار قم وكان في دار علي بن الحسين المذكور وقد جرفها
الصفحه ٢٤٦ :
نشر
: مؤسّسة الطباعة والنشر التابعة لجامعة طهران ـ طهران / ١٤١٩ هـ .
*
رسائل في
الصفحه ١١٣ :
نادر
ومخالف لفتيا مشايخنا كلّهم ، ولعلّ الراوي وهم في قوله في آخر الخبر . . . » (١) .
١٠ ـ وفي
الصفحه ١٣٦ : بن ناصر الدولة بن حمدان .
له مصنّفات كثيرة ، منها كتاب
الأنوار والثمار في ألفين وخمسمائة ورقة يشتمل
الصفحه ٢٤٥ :
اتّباعهم
للفوز برضىٰ الرحمٰن والنجاة من العقاب والخسران في الدنيا والآخرة .
تعرّض
عبر
الصفحه ١٧٧ : ، تسلسل ٥١٢ ، تنقص من أوّلها وريقات .
(٢٣٣) تبصرة المجتهدين في استظهار أستار حجب اليقين
في صلاة الجمعة
الصفحه ٩ : غرو ، فإنّ ولايتهم ممّا
بعث الله به الأنبياء ، وأقام عليه الحجج والأوصياء ، كما جاء في تفسير قوله
الصفحه ٥٩ :
وضرراً
علىٰ الدين من المنافقين .
أي أنّ المراد بالعنوان
الثاني في القرآن عموم أهل النفاق ممّن
الصفحه ٦٤ :
ذلك
الآيات المتقدّمة ، وكقوله تعالىٰ : ( وَمَن
يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ يَجِدْ فِي
الصفحه ١١٥ :
عليه أُمّها
، وطعنهما أيضاً (١) .
١٦ ـ وفي الاستبصار في باب من لم يجد الهدي وأراد الصوم
الصفحه ١١٩ :
كلوب ،
ونوح بن درّاج ، والسكوني ، وغيرهم من العامّة عن أئمّتنا عليهمالسلام في ما لم ينكروه ولم
الصفحه ١٢٩ : إلىٰ الأوس ، وواصل ذكر نسبه إلىٰ آدم . وذكر أنّ مولده كان يوم السبت ٢٧ شعبان سنة ٤٩٩ ، في قصبة