الصفحه ١٣٧ : الإمام الصادق عليهالسلام .
وأبو الحسن السوّاق قال فيه
النجاشي : كان ثقة في الحديث ، واقفاً في المذهب
الصفحه ١٧٢ : ميرزا ابن دولت شاه محمّد علي ميرزا كبير ، طبع في إيران سنة ١٣٢١ هجرية قمرية في ٤٥١ صفحة .
نسخة في ٢٤٦
الصفحه ٢٢٠ :
(٥) :
__________________
(١) في
نسخة « ن » : عليّ بن محمّد بن محمّد بن سيّار .
وهو : أبو الحسن عليّ بن محمّد
بن سيّار ، من
الصفحه ٢٣٤ : ، لأبي
الفداء ابن كثير ، نشر دار الفكر / بيروت ١٤٠٢ هـ .
٨ ـ
البلد الأمين ، للشيخ
الكفعمي ، نشر مؤسّسة
الصفحه ٢٢ : الأحاديث
وأصحّها ؛ قال الحافظ الهيثمي :
« وعن ابن عبّاس ، قال : قال
رسول الله صلّىٰ الله عليه [ وآله
الصفحه ١٤١ : :
الأنوار في تاريخ الأئمّة
الأبرار .
١١٨ ـ علي بن يوسف بن إبراهيم القفطي ( ت
٦٤٦ هـ ) (٢) :
ابن
الصفحه ١٤٣ :
شككّ بعضهم في وجوده ، فقد
كان رجلاً مجهولاً ، ينسب عبدالله بن محمّد البلوي ، المصري ، رواياته
الصفحه ١٧٣ : خان الملقّب
بمؤتمن السلطان ومقرب الخاقان صدر السلطنة النوري ابن ميرزا أسد الله خان لشگر نويس باشي
الصفحه ٨٨ : علىٰ ما كان منك لراعٍ حقَّك !
فالتفت ابن عبّاس فقال : إنّ
لي عليك يا أمير المؤمنين وعلىٰ المسلمين
الصفحه ١٧٥ : ـ ترجم له شيخنا في الروضة ـ عبد الخالق ابن محمّد شفيع القائيني ، فرغ منها ٣ محرّم سنة ١٠٩٤ ، في ٣٠٨ أوراق
الصفحه ١١ :
وقد أورده ( أي ابن حجر ) في زهر الفردوس من جهة الحاكم ، ثمّ قال : ورواه أبو نعيم وقال : تفرّد به
الصفحه ١٥ :
* وسادساً
: لقد ورد خبر تفسير الآية
بولاية أمير المؤمنين في مختلف كتب القوم ، فمنهم من رواه بسندٍ
الصفحه ٢٠٧ : ابن طاووس في اليقين : ١٥٢ ، بإسناده إلىٰ محمّد بن الحسن
بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٨٦ :
وقد وضّح عمر بن الخطّاب بعض
معالم ذلك الأمر في نقاش له مع ابن عبّاس ، قال فيه عمر : أتدري يا بن
الصفحه ٨٧ : لها لوفّقت وأصابت .
قال عمر : علىٰ رِسلك
يا بن عبّاس ! أبت قلوبكم يا بني هاشم إلّا غِشّاً في أمر