الصفحه ٢٣٣ : حيث أورد السند فقط ، عوالم
العلوم ١٨ / ١٢٤ ح ٣ عن ابن شهر آشوب ، لؤلؤة البحرين ـ كما في البحار ج ١٠٧
الصفحه ١٣٠ : لفهرست الشيخ ، وهو كتاب مختصر ، لم يستوف الغرض .
٢ ـ تاريخ الري : نقل عنه ابن
حجر ـ في لسان الميزان
الصفحه ١٣ : / ٢٥٧ ، وفيات الأعيان ٣ / ٣٠٣ ، طبقات الشافعية ـ للسبكي ـ ٥ / ٢٤٠ ، تاريخ ابن كثير ١٢ / ١١٤ ، طبقات
الصفحه ١٢٥ : المهلّبي
، الحسن بن محمّد بن هارون ، وزير معزّ الدولة ابن بويه الديلمي .
وله في
التاريخ :
١ ـ مقاتل
الصفحه ٣٩ : ،
__________________
(١)
فتح الباري في شرح البخاري ـ للحافظ ابن حجر ـ ١٣ / ١٨١ .
الصفحه ١٠٧ : مأمون ولا موثوق به » (١) .
٩ ـ وقال عن خبر ابن المغيرة
في كون الكُرّ ستّمائة رطل : « فأوّل ما فيه أنّه
الصفحه ٩٤ :
حجر (١) ، وﭐبن
كثير (٢) .
وذكر ابن عبد البرّ في الاستيعاب : أنّ عمر كان يسأل حذيفة عن المنافقين
الصفحه ٢١٨ : (٥) ـ ،
__________________
ابن
شهر آشوب في سنة ٥٧٠ هـ .
ﭐنظر : أمل الآمل ٢ / ١٠٨
رقم ٣٠٣ .
(١) هو
أبو جعفر محمّد بن عليّ بن
الصفحه ٤٨ :
هو
مقتضىٰ أصالة الحقيقة ، والأخبار الواردة تفسّرها بكلّ وضوح ، لا سيّما حديث ابن مسعود .
وقد
الصفحه ١٦ : هارون ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبيّ صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم في قوله تعالىٰ : ( وَقِفُوهُمْ
الصفحه ٢٦ : الجنّة وتتفرّق في الجنان ـ وهو جالس علىٰ كرسي من نور ، يجري بين يديه التسنيم ، لا يجوز أحد الصراط إلّا
الصفحه ٣١ : الآلوسي :
وقال الآلوسي في تفسير الآية
المباركة : « وروىٰ بعض الإمامية عن ابن جبير ، عن ابن عبّاس
الصفحه ١٩١ : » (١) .
ثانياً
: إنّ صاحبَ الحال قد يكون
نكرة لا معرفة ، كما في نحو : فيها رجل قائماً ؛ فقد ذهب سيبويه إلىٰ
الصفحه ٢٤٧ : في الكون من ظواهر من خلال اختراق ـ مرتبط بإرادة صاحب هذه القدرة ، التابعة والخاضعة بدورها لإرادة
الصفحه ٣٠ : الاستدلال برهان معقول ولا قولٌ مقبول . .
* مع ابن روزبهان :
وقال ابن روزبهان في جواب
الاستدلال ما نصّه