دونها ، مقدّرة بـ : في منتقلة » (١) .

وقريب منه قول ابن معطي ( ت ٦٢٨ هـ ) : الحال « بيان هيئة الفاعل أو المفعول بنكرة مشتقّة بعد معرفة قد تمّ الكلام دونها منتقلة » (٢) .

والجديد في هذا التعريف إشارته إلىٰ كون الحال مشتقّة منتقلة ، وكونها كذلك غالب وليس لازماً ؛ إذ إنّها قد تأتي جامدة ثابتة ، وقد أشار إلىٰ ذلك غير واحد من النحاة (٣) ، ومنهم ابن مالك إذ قال في ألفيّته :

وكونه منتقلاً مُشتقّا

يغلبُ لكن ليس مستحَقّا

وعرّفه عبد القاهر الجرجاني ( ت ٤٧١ هـ ) بقوله : الحال « كلّ صفة نكرة منصوبة بمعنىٰ في حال كذا » (٤) .

ومرادهم بالصفة أو الوصف : « ما صيغ من المصدر ليدلّ علىٰ متّصف ، وذلك اسم الفاعل وﭐسم المفعول والصفة المشبّهة وأمثلة المبالغة وأفعل التفضيل » (٥) ، فكأنّه قال : إنّ الحال نكرة مشتقّة .

وقوله : ( بمعنىٰ في حال كذا ) بمعنىٰ قول غيره : مبيّنة للهيئة .

__________________

(١) شرح المقدّمة المحسبة ١ / ٣١٠ ـ ٣١٢ .

(٢) الفصول الخمسون ، ابن معطي ، تحقيق محمود الطناحي : ١٨٦ .

(٣) أ ـ شرح الرضي علىٰ الكافية ، تحقيق يوسف حسن عمر ٢ / ٣٢ .

ب ـ الفوائد الضيائية ، عبد الرحمٰن الجامي ، تحقيق أُسامة الرفاعي ١ / ٣٨٩ ـ ٣٩٠ .

ج ـ أوضح المسالك إلىٰ ألفيّة ابن مالك ٢ / ٧٩ .

د ـ شرح الحدود النحوية ، جمال الدين الفاكهي ، تحقيق محمّد الطيّب الإبراهيم : ١٧١ .

ه ـ همع الهوامع في شرح جمع الجوامع ، جلال الدين السيوطي ، تحقيق عبد العال سالم مكرم ٢ / ١٠ .

(٤) الجمل : ١٦ .

(٥) شرح الأشموني علىٰ الألفيّة ، تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد ١ / ٢٤٢ .