النبيّ صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم لعليّ مسؤول عنها يوم القيامة .

وروىٰ في قوله تعالىٰ : ( وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ) أي : عن ولاية عليٍّ وأهل البيت ؛ لأنّ الله تعالىٰ أمر نبيّه صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم أن يعرّف الخلق أنّه لا يسألهم علىٰ تبليغ الرسالة أجراً إلّا المودّة في القربىٰ . والمعنىٰ : إنّهم يُسألون هل والَوْهُم حقّ الموالاة كما أوصاهم النبيّ ، أم أضاعوها وأهملوها ، فيكون عليهم المطالبة والتبعة ؟! انتهىٰ .

وأخرج أبو الحسن ابن المغازلي ، عن ثمامة بن عبدالله بن أنس ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم : إذا كان يوم القيامة ونصب علىٰ شفير جهنّم لم يجز عليه إلّا من كان معه كتاب ولاية عليّ بن أبي طالب . .

وفي حديثٍ : والذي نفسي بيده ، لا يزول قدم عن قدم يوم القيامة حتّىٰ يسأل الله تعالىٰ الرجل عن أربع : عمره فيمَ أفناه ، وعن جسده فيمَ أبلاه ، وعن ماله ممّن كسبه وفيم أنفقه ، وعن حبّنا أهل البيت . فقال له عمر : يا نبيّ الله ! وما آية حبّكم ؟ فوضع يده علىٰ رأس عليّ وهو جالس إلىٰ جانبه وقال : آية حبيّ حبّ هذا من بعدي » (١) .

* وقال شيخ الإسلام الحمويني (٢) :

« أخبرني الشيخ الإمام العلّامة نجم الدين عثمان بن الموفّق الأذكاني ـ في ما أجاز لي أن أرويه ـ ، عن أبي الحسن المؤيّد بن محمّد الطوسي

__________________

(١) تفسير آية المودّة ـ للحافظ شهاب الدين الخفاجي ـ : ٨٢ ، وﭐنظر : نظم درر السمطين ـ للحافظ الزرندي ـ : ١٠٩ .

(٢) المتوفّىٰ سنة ٧٣٠ ، توجد ترجمته في المعجم المختص للذهبي ، وفي الأنساب للسمعاني ، وفي الوافي بالوفيات للصفدي ، وفي غير هذه الكتب .