الصفحه ١٨٣ :
المولىٰ
عماد الدين علي بن عماد الدين علي بن نجم الدين محمود ، المدعو بعماد الدين علي الشريف
الصفحه ١٨٥ : وتكلّمه عزّ وجلّ مع موسىٰ عليه السلام ، وهو فارسی عرفاني .
وبظهر الورقة الأخيرة فائدة
في الرؤيا ، وتفسير
الصفحه ٢٠٧ : ابن طاووس في اليقين : ١٥٢ ، بإسناده إلىٰ محمّد بن الحسن
بن علي بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ٢٢٠ :
قال : حدّثنا عبد الملك بن
إبراهيم وعليّ بن محمّد بن سيّار (١) ،
قالا : حدّثنا أبو يحيىٰ
محمّد
الصفحه ٢٢٧ :
مُخْلِدٍ إلَيْها ، وَصَرَعَتْ مِنْ مُكِبٍّ (٧) عَلَيْها ؟! فَلَمْ تَنْعَشْهُ (٨) مِنْ صَرْعَتِهِ ، وَلَمْ
الصفحه ٢٣٩ :
النبوية
الشريفة والروايات الواردة في بيان منزلة ومكانة الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي
الصفحه ٢٤٧ : الخالق عزّ وجلّ ـ لنظام العلّيّة الذي تخضع له هذه الظواهر ، وعرض الأدلّة والشواهد علىٰ ثبوت هذا المبدأ
الصفحه ٢٤٨ : ـ قم / ١٤١٨ هـ .
* حياة
أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام .
تأليف
: السيّد أصغر ناظم زادة القمّي
الصفحه ٢٤٩ : والمحن التي واجهتها في تلك الفترة ، خطبتها المعروفة ، وزيارتها صلوات الله وسلامه عليها .
نشر
: مؤسّسة
الصفحه ٢ :
محتويات العدد
* تشييد المراجَعات وتفنيد المكابَرات (١٤) .
............................... السيّد علي
الصفحه ١٣ : ينصّون علىٰ عدم جواز الاعتماد عليه ؟!
* وثالثاً
: إنّه من الواضح جدّاً أنّ
علماءنا إنّما يقصدون من
الصفحه ١٤ : .
٧ ـ أبو نعيم الأصفهاني ، كما
في كتابه ما نزل في عليّ ؛ وسيأتي .
٨ ـ الحاكم الحسكاني ؛ وستأتي
روايته
الصفحه ٢٣ :
ذرّ ، قال : قال رسول الله صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم : لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتّىٰ يسأل
الصفحه ٣٠ :
مجال للسؤال عن الفرق بين حبّ عليّ وحبّ غيره من صحابة النبيّ صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم ، وبه يظهر
بطلان
الصفحه ٣٢ :
أمّا
ولاية غيره فما الدليل عليها ؟!!
* مع صاحب مختصر التحفة الاثني عشرية (١) :
وقال صاحب