الصفحه ٢٢١ :
سمعت عليّ بن الحسين سيّد
العابدين عليهالسلام يُحاسب نفسه ويناجي ربّه ، ويقول :
يا نفسُ حَتّامَ
الصفحه ١٠ :
نصٌ في المشركين المكذّبين بيوم الدين ، فهؤلاء يُسألون عن التوحيد والإيمان ، ولا مدخل لحبّ عليٍّ ولا
الصفحه ١٥ : : ( وَقِفُوهُمْ
إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ ) ، قال
: عن ولاية عليّ بن أبي طالب عليه السلام» (١) .
٢ ـ رواية أبي نعيم
الصفحه ٢٨ : عليّ » أحاديث كثيرة ؛ من أشهرها حديث : « عليّ قسيم الجنّة والنار » ، رواه الدارقطني ، وﭐبن عساكر ، وﭐبن
الصفحه ٤٣ : غزوان ، حدّثنا علي بن جابر . . . » إلىٰ آخر ما تقدّم سواء (٢) .
* ورواه
الحمويني ، عن شهردار بن شيرويه
الصفحه ٤٧ : اعتبار هذا الحديث عند القوم .
لكن ابن عراق قال في آخر
الكلام : « وعلي بن جابر ما عرفته » .
أقول
الصفحه ٦٨ :
إِلَيْكَ
نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ * طَاعَةٌ
وَقَوْلٌ
الصفحه ١٠٩ : ، والنوادر هي التي لا عمل عليها ، وأنا أذكر جملة ما جاءت به الأحاديث الشاذّة وأُبيّن خللها ، وفساد التعلّق
الصفحه ١٢٧ :
إلّا
ما يذكر أنّه كان مشتملاً علىٰ مجموع أخبار قم وكان في دار علي بن الحسين المذكور وقد جرفها
الصفحه ١٢٨ : ـ علي بن حمزة التميمي ( ٣٧٥ هـ ) (١) :
أبو القاسم ، وقيل أبو النُعيم
، البصري ، اللغوي ، من العلما
الصفحه ١٣٢ :
١٠٤ ـ علي بن محمّد بن إبراهيم الرازي
الكليني ( ق ٣ هـ ) (١) :
أبو الحسن ، المعروف بـ : علّان
الصفحه ١٣٣ : السعيد علي بن محمّد بن زياد
الصيمري ( ت ٢٨٠ هـ ) (١) :
مولده سنة ٢٥٥ هـ ، من أصحاب
الإمامين الهادي
الصفحه ١٥٢ :
* ١٥٨ ، كتب في عصر المؤلّف ، وعليه أكثر تعاليقه .
* ١٥٩ ، عبد الكريم بن محمّد
الصفحه ١٩١ : ء صاحب الحال نكرة مخصوص بما لو كانت الحال متأخّرة عن صاحبها ، وأمّا إذا كانت متقدّمة عليه كما في نحو
الصفحه ٢١٠ : لله ، و : الحمد لله
العليّ العظيم ، و : خَزِي وشَقِي قاتل الحسين ابن عليّ .
من معجزاته :
عن أبي