الصفحه ٢١٤ : هو الحسن بن محمّد بن أبي الحسن الآوي .
ورمزت لها بالحرف « ن » .
كان أوّل عملي هو استنساخ
النسخة
الصفحه ٢٣٤ : .
٦ ـ
بحار الأنوار ، للشيخ
محمّد باقر المجلسي ، نشر مؤسّسة الوفاء / بيروت ١٤٠٣ هـ .
٧ ـ
البداية والنهاية
الصفحه ٥٣ : ، ومسألة الإمامة وما يرتبط بها من مسائل أُخرىٰ ، يجدها الباحث الناظر مضطربة الوجوه ، متردّدة بين الإمامة
الصفحه ٢٣٥ : للملايين / بيروت ١٣٦٧ هـ .
١٩ ـ
الصحيفة السجّاديّة الجامعة لأدعية الإمام عليّ بن الحسين السجّاد
الصفحه ٣ :
* دليل المخطوطات (٥) ـ مكتبة مدرسة الإمام الصادق
عليهالسلام .
.............................. السيّد
الصفحه ٣١ : من الصحابة ذلك ، فيكون هو الإمام » ؟!
إنّه لا جواب له عن هذا ، كما
لم يُجب عنه ابن تيميّة !!
* مع
الصفحه ٣٣ : علىٰ إمامة غيره ، وإنّما يكون الاستدلال بالآيات بمعونة الروايات المفسّرة لها .
وثالثاً
: لم تكن
الصفحه ٥١ : إمامة المتغلِّب بالقهر والبغي علىٰ
رؤوس المسلمين ! وأنّه لا مانع من إمامة الفاسق والجاهل !
ويتردّد
الصفحه ٥٢ : مداولة أمر الإمامة والخلافة والبيعة بينهم ، وأنّ المرتكب لها يستحقّ القتل ، وأنّ مباغتته ببيعة الأوّل
الصفحه ٥٤ : إلىٰ
التفتازاني في شرح المقاصد عندما يستعرض وجوه وأدلّة إمامة عليّ عليهالسلام فهو
يقرّ بجملة فضائله
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١)
نهج البلاغة ٦ / ٤٩ ، بحار الأنوار ٢٨ / ٣٢٢ .
(٢)
الإمامة والسياسة ١ / ٣١ .
(٣) ﭐنظر
مثلاً
الصفحه ١١٧ : طرق
الأحاديث المروية في الكتب الأربعة ـ الكافي والفقيه والتهذيبين ـ وغيرها من كتب الإمامية بعض رواة
الصفحه ١٢٧ : ،
المرتضىٰ ( ت ٤٣٦ هـ ) (١) :
عَلَم الهدىٰ ، الشريف
أبو القاسم ، نقيب الطالبيّين ، من أحفاد الإمام موسىٰ بن
الصفحه ٣٢ : مختصر التحفة الاثني عشرية في ذِكر أدلّة الإمامية : « ومنها : قوله تعالىٰ : ( وَقِفُوهُمْ
إِنَّهُم
الصفحه ٨٥ : ألدّ أعداء عثمان ، حتّىٰ ماتا متخاصمَين .
وشرح الإمام عليّ عليهالسلام هذا الخطر السلبي ، وتلك النظرة