الصفحه ١٩١ : » (١) .
ثانياً
: إنّ صاحبَ الحال قد يكون
نكرة لا معرفة ، كما في نحو : فيها رجل قائماً ؛ فقد ذهب سيبويه إلىٰ
الصفحه ١٧٣ : تمومان ، وزير المعارف ، كتبه بخطّه الفارسي الجميل ، شهادته أنّ هذا الكتاب هو تاريخ القاجارية ، وتأليف
الصفحه ١٥٨ : ١٨ ربيع الأوّل ١٢٠٥ .
* ١٨٠ ، محمّد ربيع بن كمال القهبائي ، شعبان ١٠٩٧ . كتاب الصيد والذباحة إلىٰ
الصفحه ٤٠ :
آلهما الصلاة والسلام .
* ورواه
الثعلبي ، قال : « أخبرنا الحسين بن
محمّد الدينوري ، حدّثنا أبو الفتح
الصفحه ٤٢ : ؟ قالوا : علىٰ ولايتك يا محمّد
وولاية عليّ بن أبي طالب . .
ورواه غير علي ، عن محمّد بن
خالد الواسطي
الصفحه ١٣٤ : والمسعودي وأبي الفرج الأصفهاني ، ومن المصادر الثلاثة تجتمع قطع كثيرة من كتابه .
له في
التاريخ :
كتاب
الصفحه ١٥٦ : الموسوي الأردبيلي ، رمضان ١٠٨٣ في مدرسة عبّاس قلي خان بالمشهد الرضوي . الكتاب الثاني مكتوب في الهوامش
الصفحه ١٣٢ : الصغرىٰ .
ثقة ، عين ، قُتل بطريق مكّة
قاصداً الحجّ .
له في
التاريخ :
كتاب أخبار القائم عليهالسلام
الصفحه ١٤٢ : الشهيرة : كتاب الإصلاح لما وقع من الخلل في كتاب الصحاح ـ للجوهري ـ والكلام علىٰ الجامع الصحيح ـ للبخاري
الصفحه ١٤٩ : كتاب الطهارة والصلاة من كتاب الخلاف للشيخ الطوسي .
(٧٥)
عدّة
الداعي ونجاح الساعي
الصفحه ١٥٣ : بن أيّوب ، أوائل رجب ١٠٨٠ ، نسخة مجدولة مذهّبة . النصف الأوّل من الكتاب .
(٨٦)
كشف
الصفحه ١٦١ : ) .
* ٦٤ ، محمّد حسن النصرآبادي ، شعبان ١٢٦٧ . كتاب الطهارة .
* ١١١ ، كتاب الوكالة إلىٰ الوصية
الصفحه ٢٤٤ : ) البحراني ، من أعلام القرن التاسع الهجري .
كتاب
يشتمل علىٰ بحث تحقيقي في جذور أصول المذاهب الإسلامية
الصفحه ٣٨ : عن عطاء ، عن ابن عبّاس : « فقال : لا أسأل ، قد اكتفيت » .
والآخر
: إنّ المراد سؤاله الأُمم
الصفحه ٥٧ : من ناصر في المدينة ، أو أنّ هذا المديح دالّ علىٰ حجّيّة أقوال كلّ صحابي مهاجري أو أنصاري ، لأجل ذلك