الصفحه ٦٤ : من الطاعات والقربات العظيمة ، بخلاف ما إذا قيّد الاستعمال بقيد معيّن ، كترتيب أحكام خاصّة من قبيل حلّ
الصفحه ٦٨ : ) (٢) . .
فبيّن الله تعالىٰ أنّ
الجبن والخوف والخشية من الموت وإذا ذهب الخوف سلقوا المؤمنين بألسنةٍ حداد هي من
الصفحه ١١٨ : التهذيب
والاستبصار .
أمّا الموقف النظري فيكشفه
قوله :
« . . . فأمّا إذا كان مخالفاً
في الاعتقاد لأصل
الصفحه ١١٩ : يكن عندهم خلافه .
وإذا كان الراوي من فرق
الشيعة ، مثل : الفطحية والواقفية والناووسية وغيرهم ، نُظِر
الصفحه ١٦ :
: إذا كان يوم القيامة أُوقَف أنا وعليٌّ علىٰ الصراط ، فما يمرّ بنا أحد إلّا
سألناه
الصفحه ٢٥ : : إذا كان يوم القيامة ونصب
الصراط على ظهراني جهنّم ، لا يجوزها ولا يقطعها إلّا من كان معه جواز بولاية
الصفحه ٢٨ : أبي سعيد الخدري ، عن النبيّ . .
وإذا سئلوا عن الولاية وجب أن
تكون ثابتة له ، ولم يثبت لغيره من
الصفحه ٤٢ : رسول الله صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم :
لمّا أُسري بي إلىٰ
السماء إذا ملك قد أتاني فقال لي : يا
الصفحه ٦٧ : التبديل شرط في وصف المؤمنين بالصدق وأنّهم صادقون .
وقد اشتهر عند الصحابة أنّهم
إذا أرادوا أن يقدحوا في
الصفحه ١٢٠ : بذلك شأن أيّ حديث ضعيف بإسناد ما صحيح بآخر ، فتخريجه إذاً لا يدلّ علىٰ الاحتجاج به لذاته ، وإنّما
بغيره
الصفحه ١٩١ : ء صاحب الحال نكرة مخصوص بما لو كانت الحال متأخّرة عن صاحبها ، وأمّا إذا كانت متقدّمة عليه كما في نحو
الصفحه ٢٢٣ : بالشيء ألهو به لهواً وتلهيّت به
إذا لعبت به وتشاغلت وغفلت به عن غيره . لسان العرب ١٥ / ٢٥٩ مادة « لها
الصفحه ٢٣٠ : وَيَرتاعُ
نَاظِرُ
أكابِرُ أوْلادٍ يَهِيجُ ﭐكْتِئابُهُمْ
إذا ما