ولمّا عارض خالد بن سعيد بن العاص خلافة أبي بكر ، وتوقّف عن بيعته ، قال عمر لأبي بكر : دعني إيّاه [ يعني قتله ] ، فلم يوافق أبو بكر (١) .

وولّىٰ أبو بكر خالداً هذا ، لكنّه سرعان ما عاد فاستمع لقول عمر وعزله قبل أن يتسلّم مهامّ أُموره (٢) .

وهكذا نرىٰ هذه المواقف تمتاز بالشدّة والإكراه المرفوضَين في منطق الإسلام ، لكنّها عادت بعد النبيّ لتأخذ مجراها في حياة المسلمين ، ولتؤثّر علىٰ السُنّة النبوية المباركة بشكل سلبي جدّاً ، وسنقف لاحقاً علىٰ معالجة عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام لهذا الداء ، وكيف أنّه لم يرغم أحداً علىٰ مبايعته ، ولم يتعرّض لأحد من الممتنعين ، ولم يبدأ أحداً بقتالٍ أبداً .

للبحث صلة . . .

__________________

(١) شرح نهج البلاغة ٢ / ٥٨ و ٦ / ٤١ .

(٢) راجع ما كتبناه في نسبة الخبر إلىٰ عبدالله بن زيد بن عاصم في كتابنا : وضوء النبيّ ، القسم الروائي .