كلام القوشجي في شرح التجريد وأضرابه من معتزلة وأشاعرة.
وقرظ له صاحب كتاب أنوار البدرين قائلا :
|
هذا منار الهدى حقا وذا علمه |
|
هذا لسان الهدى حقا وذا قلمه |
|
فالزم محجته واسلك طريقته |
|
تلق النجاة يقينا حين تلتزمه |
|
فالحق نور عليه للهدى علم |
|
من أمة مستنيرا قاده علمه |
١٦ ـ واسطة العقد الثمين ، في الصلاة.
١٧ ـ وله مجلد يشتمل على جملة رسائل ، نحو ثلاثة عشرة رسالة كلها بخط المترجم له.
أقول :
ولعل رسالتنا هذه من ضمن تلك الرسائل ، لأني لم أعثر عليها في مؤلفاته المفهرسة في كتب التراجم.
منهجية التحقيق :
كما هو المتعارف في منهج التحقيق قمنا بالوظائف التالية :
١ ـ ضبط النص من حيث التقطيع وتصحيح الكلمات ، مع ملاحظة قلة الأخطاء النحوية ـ إذ النسخة بخط مؤلفها ـ وعدم وجود التصحيف في مفردات الرسالة.
٢ ـ خرجت الآيات الشريفة مع المحافظة على الرسم القرآني.
٣ ـ أرجعت الأحاديث إلى مصادرها مع ذكر السند.
٤ ـ تعريفات وتوضيحات للكلمات غامضة المعنى.
![تراثنا ـ العدد [ ٥٧ ] [ ج ٥٧ ] تراثنا ـ العدد [ 57 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3241_turathona-57%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)