١١ ـ رسالة في وجوب الإخفات بالبسملة في الأخيرتين وثالثة المغرب لمن قرأ الفاتحة ، وفاقا لابن إدريس الحلي على خلاف المشهور ، وهذه الرسالة قد نقضها العلامة الشيخ أحمد بن صالح البحراني.
١٢ ـ شرح الحدود ، في النحو.
١٣ ـ قامعة أهل الباطل.
في الرد على بعض الحنفيين المحرمين لتعزية الإمام الحسين عليهالسلام.
١٤ ـ لسان الصدق.
في الرد على كتاب لبعض أحبار النصارى ، وقد ذكر في آخره خاتمة جيدة في الإمامة ، وختمه بقصيدة فريدة متضمنة لما قرره في الكتاب ، وهي :
|
ظهر الهنا وتوالت الفرحات |
|
وتولت الأسواء والترحات |
|
على الهدى فوق الضلال وأزهرت |
|
أقماره وتجلت الظلمات |
|
جاء البشير محمد بمحجة بيضاء |
|
قد حفت بها البركات |
|
ومنار حق زاهر متوقد |
|
يهدي به في العالمين هداة |
|
ومعاجز بين الورى مشهورة |
|
غر تزول بحقها الشبهات |
|
منها كتاب الله أبلغ ناطق |
|
جاءت مفصلة به الآيات |
|
قد أصبح البلغاء عنه بمعزل |
|
خرست لهم عن مثله الأصوات |
|
سكنت شقاشقهم وحار بليغهم |
|
فكأنها قد نالهم إسكات |
|
وغدا خطيبهم المحبر أبكما |
|
وهم لدى النطق البليغ كفات |
١٥ ـ منار الهدى في إثبات النص على الأئمة الأمنا.
تعرض فيه لنقض كلام ابن أبي الحديد المعتزلي وأصحابه ، ورد كلام
![تراثنا ـ العدد [ ٥٧ ] [ ج ٥٧ ] تراثنا ـ العدد [ 57 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3241_turathona-57%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)