١٣ ـ ورفع (١) اليدين [بالدعاء] (٢) ، وهو على ستة أوجه :

الرغبة : ويجعل [فيه] (٣) باطن الكفين إلى السماء ..

والرهبة : بالعكس ..

والتضرع : يحرك فيه الأصابع يمينا وشمالا وباطنها إلى السماء ..

والتبتل : يرفع إصبعه مرة ويضعها أخرى.

وفي رواية : هي السبابة ، وينبغي أن يكون عند العبرة ..

والابتهال : مد يديه (٤) تلقاء وجهه مع رفع ذراعيه (٥).

وفي رواية أبي بصير (٦) : ترفع يديك ، تجاوز بهما رأسك ..

والاستكانة : أن يضع يديه على منكبيه (٧).

__________________

(١) راجع : عدة الداعي : ١٨٤.

(٢) من «ط».

(٣) من «ط».

(٤) في «ط» : يده.

(٥) في «ش» : ذراعه.

(٦) راجع : عدة الداعي : ١٨٣.

(٧) في «ش» : منكبه.

وقال السيد ابن طاووس قدس‌سره في فلاح السائل : ٣٤ ـ بعدما أورد ما تقدم ذكره ـ : ومما لعله يمكن أن يكون المراد بهذه الإشارات ، أن بسط اليد في الرغبة أقرب إلى حال من يكون رجاؤه لله جل جلاله وحسن ظنه بأفضاله يزيد على خوفه من جلاله ، فالراغب يسأل الأمان فيبسط كفه لما ينزل فيها من الإحسان.

وأما الرهبة وكون ظهر الكفين إلى السماء ، فلعل المراد بذلك أن العبد يقول بلسان حال الذلة لمالك دار الفناء ودار البقاء : أنا ما أقدم على بسط كفي إليك ، فقد جعلت وجه كفي إلى الأرض ذلا وخجلا بين يديك.

ولعل المراد بتحريك الأصابع يمينا وشمالا في المتضرع ، أنه على عادة الثاكل عند المصاب الهائل تقلب يديها وتنوح بها إدبارا وإقبالا ، ويمينا وشمالا.