الصفحه ١٠٢ : ء والخميس وخرج يوم الجمعة وقيل هو مسجد رسول الله صلىاللهعليهوسلم بالمدينة وعن أبى سعيد رضى الله عنه سألت
الصفحه ١٠٧ : الْكافِرُونَ) ونظائره. روى أنه صلىاللهعليهوسلم قال لعمه أبى طالب لما حضرته الوفاة يا عم قل كلمة أحاج لك
بها
الصفحه ١٠٩ : خُلِّفُوا) أى وتاب الله على الثلاثة الذين أخر أمرهم عن أمر أبى
لبابة وأصحابه حيث لم يقبل معذرتهم مثل أولئك
الصفحه ١١٤ : المحيط الذى تنزل منه
الأحكام والمقادير وقرىء العظيم بالرفع وعن أبى أن آخر ما نزل هاتان الآيتان. وعن
النبى
الصفحه ١٣٦ : حكمة
أبية وهى أن كل ما يظهر فى هذه النشأة من الأعيان والأعراض فإنما يظهر بصورة
مغايرة لصورته الحقيقية
الصفحه ١٤١ : كما فى أأضرب أبى والفاء للعطف على مقدر ينسحب
عليه النظم الكريم أى أتعلمون ذلك فلا تقون
الصفحه ١٥٦ : وقرىء فلتفرحوا وقرأ أبى
فافرحوا وعن ابن كعب أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم تلا قل بفضل الله وبرحمته
الصفحه ١٥٩ : بموجب المشيئة المبنية على الحكم الأبية أقصاها
ما انتهى إليه همم الأنبياء عليهمالسلام حتى جمعوا بذلك
بين
الصفحه ١٦٠ : ومن البشرى العاجلة الثناء الحسن
والذكر الجميل ومحبة الناس. عن أبى ذر رضى الله عنه قلت يا رسول الله
الصفحه ١٩٩ : مِدْراراً) الخ بل لأنهم لم يغتنموا مغانم إبشاره صلىاللهعليهوسلم (مُبِينٌ) أبين لكم موجبات العذاب ووجه
الصفحه ٢٠١ : كما تجعل مبصرة وبصيرة تجعل عمياء لأن الأعمى
لا يهتدى ولا يهدى غيره وفى قراءة أبى فعماها عليكم على
الصفحه ٢١٠ : بعد (وَكانَ فِي مَعْزِلٍ) أى فى مكان عزل فيه نفسه عن أبيه وإخوته وقومه بحيث لم
يتناوله الخطاب باركبوا
الصفحه ٢١٦ : والسلام وقيل هود بن شالح بن أرفخشذ بن
سام بن نوح* ابن عم أبى عاد وإنما جعل منهم لأنهم أفهم لكلامه وأعرف
الصفحه ٢٢٤ : تحيتهم وقرىء
سلم كحرم فى حرام وقرأ* ابن أبى عبلة قال سلاما وعنه أنه قرأ بالرفع فيهما (فَما لَبِثَ) أى
الصفحه ٢٣٢ : أنواع الفساد وقيل
البخس المكس كأخذ العشور فى المعاملات قال زهير بن أبى سلمى[أفى
كل أسواق العراق أتاوة