الصفحه ٢٣٠ :
خَطِيئَةً) صغيرة أو ما لا عمد فيه من الذنوب وقرىء ومن يكسب بكسر
الكاف وتشديد السين وأصله يكتسب (أَوْ إِثْماً
الصفحه ٢٤٤ : بطريق الالتفات مفيد لتشديد التوبيخ الذى
يستدعيه تعداد جناياتهم وقرىء مبنيا للمفعول من التنزيل والإنزال
الصفحه ١٨٣ :
باعتبار أفراده لفظا وجمعية مواضعه باعتبار تعدده معنى وقرىء بكسر الكاف وسكون
اللام جمع كلمة تخفيف كلمة وقرى
الصفحه ١٩٤ : بالقرآن وبما أنزل من قبله أعنى
التوراة لتأكيد التعجيب وتشديد التوبيخ والاستقباح ببيان كمال المباينة بين
الصفحه ٢١٥ :
فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى أَهْلِهِ إِلاَّ أَنْ
يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كانَ مِنْ
الصفحه ٢٤٩ : ء
تفسيرية (فَأَخَذَتْهُمُ
الصَّاعِقَةُ) أى النار التى جاءت من السماء فأهلكتهم وقرىء الصعقة (بِظُلْمِهِمْ) أى
الصفحه ٩١ : والإذهاب قال المفضل وهو أن يذهب الشىء بالكلية حتى لا يرى منه شىء
ومنه قوله تعالى (يَمْحَقُ اللهُ
الرِّبا
الصفحه ١٧٩ : أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ
لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا
الصفحه ١٤٨ : وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواهُ
فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ
الصفحه ١٩٣ : المأمور به من أداء الأمانات والعدل فى الحكومات وقرىء نعما بفتح
النون والجملة مستأنفة مقررة لما قبلها
الصفحه ٢٢ : أبو العباس المقرى ورد لفظ الحساب فى القرآن على ثلاثة
أوجه بمعنى التعب قال تعالى (وَتَرْزُقُ مَنْ
تَشا
الصفحه ٢٣٦ : منزلته فى الشرف (يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ) وقرىء يدخلون مبنيا للمفعول من الإدخال (وَلا يُظْلَمُونَ نَقِيراً
الصفحه ٦١ : للزيارة على الوجه المخصوص المعهود وكسر الحاء لغة نجد وقيل هو اسم
للمصدر وقرىء بفتحها (مَنِ اسْتَطاعَ
الصفحه ٢٤ :
(يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ
نَفْسٍ ما عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَراً وَما عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ
الصفحه ٩٤ :
الدُّنْيا نُؤْتِهِ مِنْها وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها
وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ)
(١٤٥