الصفحه ١٨٤ : زمانا قليلا وهو زمان الاحتضار فإنهم يؤمنون حين لا ينفعهم
الإيمان قال تعالى (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ
الصفحه ١٥٦ :
أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ) الخ فإنه صريح فى أن وقت الاحتضار هو الوقت الذى لا تقبل
فيه التوبة فبقى ما وراءه فى حيز
الصفحه ٢٢ :
الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشاءُ بِغَيْرِ
حِسابٍ)
(٢٧
الصفحه ١٥١ :
الميت فى الوصية وحث الورثة على تنفيذها (أَوْ دَيْنٍ) عطف على وصية سواء كان ثبوته بالبينة أو بالإقرار
الصفحه ١٥٢ : الأنثى لأن الإدلاء إلى الميت بمحض
الأنوثة (فَإِنْ كانُوا
أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ) أى أكثر من الأخ أو الأخت
الصفحه ٣٩ : . أحيا عازر وكان صديقا له فعاش
وولد له ومر على ابن عجوز ميت فدعا الله تعالى فنزل عن سريره حيا ورجع إلى
الصفحه ١٤٦ : منزلة الأجير فيما لا بد منه وعن الشعبى يأكل من
ماله بقدر ما يعين فيه وعنه كالميتة يتناول عند الضرورة
الصفحه ١٤٨ : لأنهم أقرب
الورثة إلى الميت وأكثرهم بقاء بعد المورث (لِلذَّكَرِ مِثْلُ
حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ) جملة
الصفحه ١٤٩ :
الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ (وَلِأَبَوَيْهِ) أى لأبوى الميت. غير النظم الكريم لعدم اختصاص حكمه بما
قبله من الصور
الصفحه ١٥٠ : ء للورثة من بعد إخراج وصية (يُوصِي بِها) أى الميت وقرىء مبنيا للمفعول مخففا ومبنيا للفاعل مشددا
وفائدة
الصفحه ١٥٣ : الورثة مظنة لتفريط الميت فى حقهم (وَصِيَّةً مِنَ اللهِ) مصدر مؤكد لفعل محذوف وتنوينه للتفخيم ومن متعلقة