الصفحه ٢٣١ : أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُناحَ
عَلَيْكُمْ فِيما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ
الصفحه ٢٤٤ :
الأرض فى موطن الحرب (لِجالُوتَ
وَجُنُودِهِ) وشاهدوا ما هم عليه من العدد والعدد وأيقنوا أنهم غير
مطيقين
الصفحه ١٠ :
المنقسمة إلى ممكنة وميسرة وهى المطلوبة بإياك نستعين وتارة أخرى باسمه عز وعلا
وحقيقتها طلب المعونة فى كون
الصفحه ٣١ : حالا من الفاعل كما فى قوله تعالى (الَّذِينَ يَخْشَوْنَ
رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ) وقوله تعالى (لِيَعْلَمَ
الصفحه ٣٣ :
والتعبير عن إنزاله بالماضى مع كون بعضه مترقبا حينئذ لتغليب المحقق على المقدار
أو لتنزيل ما فى شرف الوقوع
الصفحه ٦١ :
على المدح
والتعظيم بتقدير المبتدأ قال ابن مالك التزم حذف الفعل فى المنصوب على المدح
إشعارا بأنه
الصفحه ٦٢ :
كثرة لأنه أريد
بالثمرات جماعة الثمرة فى قولك أدركت ثمرة بستانه ويؤيده القراءة على التوحيد أو
لأن
الصفحه ١١٣ :
(وَإِذْ قَتَلْتُمْ
نَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها وَاللهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ)(٧٢
الصفحه ١٢١ :
سَيِّئَةً وَأَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها
خالِدُونَ)(٨١
الصفحه ١٤٠ : )(١٠٣)
____________________________________
مثلا من السحرة أو
تخليص الناس منه حتى يكون فيه نفع فى
الصفحه ١٩١ : يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلا
يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ
الصفحه ٢٠٠ : اسماء الشهور
عن اللغة القديمة (الَّذِي أُنْزِلَ
فِيهِ الْقُرْآنُ) خبر للمبتدأ على الوجه الأول وصفة لشهر
الصفحه ٢١٦ : ) يَسْئَلُونَكَ عَنِ
الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ
اللهِ
الصفحه ٢١٨ :
(إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَالَّذِينَ هاجَرُوا وَجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أُولئِكَ يَرْجُونَ
الصفحه ٢٣٢ :
(وَلا جُناحَ
عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي