الصفحه ٨٢ :
بالخواص من بنيه
وإما الخلافة ممن كان فى الأرض قبل ذلك فتعم حينئذ الجميع (قالُوا) استئناف وقع جوابا
الصفحه ٨٩ :
فى السورة الكريمة
المذكورة لا يوجب عدم مسبوقيته به فإن حكاية كلام واحد على أساليب مختلفة حسبما
الصفحه ١٦٣ : وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)(١٣٢)
____________________________________
يحدث فى الآخرة
والتأكيد بأن واللام لما
الصفحه ١٨٢ : لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ
اللاَّعِنُونَ (١٥٩) إِلاَّ الَّذِينَ
الصفحه ٢٢٨ : فى
بعض صوره اعتناء بشأنه ومبالغة في إيجاب المحافظة عليه (وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً) تأكيد للأمر
الصفحه ٣٠ :
من المعانى وصرفه
عن سننه المسلوك ينبئ عن اهتمام جديد بشأنه من المتكلم ويستجلب مزيد رغبة فيه من
الصفحه ٤٩ :
بهم فليس فى
إضاعتها فقط من الشناعة ما فى إضاعتها مع مؤيدها من المؤيدات العقلية والنقلية على
أن ذلك
الصفحه ٥٦ :
فى مادة الدوران
الجزئى كما فى قولك لو طلعت الشمس لوجد الضوء فلأن الجزاء المنوط بالشرط الذى هو
الصفحه ٦٦ : أى ادعوا شهداءكم الذين يشهدون لكم بين يدى الله تعالى ليعينوكم فى
المعارضة وإيرادها بهذا العنوان لما
الصفحه ١٢٠ : الترحم وقال سيبويه ويل لمن وقع فى الهلكة وويح زجر
لمن أشرف على الهلاك وقيل الويل الحزن وهل ويح وويب وويس
الصفحه ٢٣٥ : )
____________________________________
مشاكلة أو تغليبا
لحال السوق على حال عدمه فمرجع الاستثناء حينئذ إلى منع الزيادة فى المستثنى منه
كما أنه فى
الصفحه ٥٧ : ما كان على أنه فى الأصل مصدر شاء أطلق على المفعول واكتفى
فى ذلك باعتبار تعلق المشيئة به من حيث العلم
الصفحه ٦٤ :
فى ريب منه
ارتيابهم فى استقامة معانيه وصحة أحكامه بل فى نفس كونه وحيا منزلا من عند الله عزوجل
الصفحه ١٠٩ :
وَاذْكُرُوا ما فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (٦٣) ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ
مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَلَوْ لا فَضْلُ اللهِ
الصفحه ١٨٣ :
وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (١٦١)
خالِدِينَ
فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ