الصفحه ١٦ : وإجراء هاتيك الصفات الجليلة عليه سبحانه تعليل
لما سبق من اختصاص الحمد به تعالى المستلزم لاختصاص استحقاقه
الصفحه ٦٩ : غير معهود لظن أنه لا
يكون إلا كذلك أو مثل الذى رزقناه من قبل فى الجنة لأن طعامها متشابه الصور كما
يحكى
الصفحه ٩١ : )
____________________________________
لهما عذر فى تناول
ما منعا منه بقوله تعالى (وَلا تَقْرَبا) بفتح الراء من قربت الشىء بالكسر أقربه بالفتح
الصفحه ٢٤٦ : اخْتَلَفُوا) استدراك من الشرطية أشير به إلى قياس استثنائى مؤلف من وضع
نقيض مقدمها منتج لنقيض تاليها إلا أنه قد
الصفحه ١٣٧ :
الأشياء المدفونة
من بعض الوجوه ثم بعد موته وإطلاع الناس على تلك الكتب أو هموهم أنه من عمل سليمان
الصفحه ١٥٦ : اسم لمن يؤتم به وكل نبى إمام لأمته
وإمامته عليهالسلام عامة مؤبدة إذ لم يبعث بعده نبى إلا كان من ذريته
الصفحه ٥٨ : منتظم للأمر بما لاتم إلا به وقد علم من الدين
ضرورة اشتراطها به فإن أمر المحدث بالصلاة مستتبع للأمر
الصفحه ٩٩ : (نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ
عَلَيْكُمْ) من فنون النعماء وصنوف الآلاء أى واذكروا وقت تنجيتنا
إياكم أى آباءكم
الصفحه ١٠٠ : أخذوا منه بطيخا فدخل البلد وما معه إلا بطيخة
فذة باعها بدرهم ومضى لوجهه ورأى أهل البلد متروكين سدى لا
الصفحه ١٦٠ : ظلها ولا تزد ولا تنقص وقيل بناه من خمسة أجبل طور سيناء وطور زيتا ولبنان
والجودى وأسسه من حراء وجا
الصفحه ٧٣ : عنها حين ذكر لها ذلك سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها إلا كتبت له
الصفحه ١٤٥ :
(وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ
أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً
الصفحه ٢٠٦ : (فَإِذا أَمِنْتُمْ) ولنزوله فى الحديبية ولقول ابن عباس لا حصر إلا حصر العدو
وكل منع من عدو أو مرض أو
الصفحه ٤٧ :
(وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ
الْعَذابِ مَدًّا) وحذف الجار وإيصال الفعل إلى الضمير خلاف الأصل لايصار
إليه إلا بدليل
الصفحه ١٣٥ : ) وَلَمَّا جاءَهُمْ
رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ
أُوتُوا