الصفحه ٢٦٦ : مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ
الرِّبا وَأَحَلَّ اللهُ الْبَيْعَ
الصفحه ٣ :
بسم الله الرّحمن
الرّحيم
مقدّمة
لقاضى القضاة الامام أبى السعود
سبحان من أرسل
رسوله بالهدى
الصفحه ٢٦ :
وتبين منه عدم
اعتباره فى مفهوم المتعدى حتما وأما اعتبار وجود اللازم فيه وجوبا وهو الأمر
الثانى
الصفحه ٢٩ : )(٣)
____________________________________
والمجرور من معنى
الفعل المنفى كأنه قيل لم يحصل فيه الريب حال كونه هاديا على أنه قيد للنفى لا
للمنفى وحاصله
الصفحه ٣٤ :
مؤكدة لها اى على
هدى كائن من عنده تعالى وهو شامل لجميع أنواع هدايته تعالى وفنون توفيقه والتعرض
الصفحه ٤٣ : للتكثير
كما فى موتت البهائم وبركت الإبل وأن يكون من قولهم كذب الوحشى إذا جرى شوطا ثم
وقف لينظر ما ورا
الصفحه ٥١ : أشبهت
حالهم حال مستو قد انطفأت ناره أو بدله من جملة التمثيل على وجه البيان والضمير
على الوجهين للمنافقين
الصفحه ٧٥ :
(الَّذِينَ
يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ
بِهِ أَنْ
الصفحه ٧٦ : ثُمَّ
إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)(٢٨) ٢ البقرة
____________________________________
وعالم يغترف منه
الناس
الصفحه ٩٣ : مِنِّي هُدىً) الفاء لترتيب ما بعدها على الهبوط المفهوم من الأمر به
وإما مركبة من أن الشرطية وما المزيدة
الصفحه ١٠٣ :
الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (٥٥)
ثُمَّ
بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (٥٦
الصفحه ١٠٤ :
(وَإِذْ قُلْنَا
ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا
الصفحه ١٣٤ :
(مَنْ كانَ عَدُوًّا
لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ
الصفحه ١٤٨ : )
____________________________________
عند مالكه ومدبر
أموره ومبلغه إلى كماله والجملة جواب من إن كانت شرطية وخبرها إن كانت موصولة
والفا
الصفحه ١٩٠ : ءً
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ (١٧١) يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّباتِ ما