الصفحه ٢١٩ : خريطة ويضعونها على يدى عدل ثم يجلجها ويدخل يده فيخرج باسم رجل رجل قدحا قدحا
فمن خرج له قدح من ذوات
الصفحه ٢٤٠ : لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ
يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمالِ قالَ
الصفحه ٢٥١ : يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِها مِنَ
الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللهُ لا
الصفحه ٥٨ :
(يا أَيُّهَا النَّاسُ
اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
الصفحه ٧٢ :
الحديثين الكريمين
تركه تعذيب ذى الشيبة وتخييب العبد من عطائه بترك من يتركهما حياء كذلك إذا نفى
عنه
الصفحه ٧٧ : واستبعاده والتعجيب منه وفيه من
المبالغة ما ليس فى توجيه الإنكار إلى نفس الكفر بأن يقال أتكفرون لأن كل موجود
الصفحه ٨٥ : كما يتطرق إلى الكلام باعتبار منطوقه قد يتطرق إليه
باعتبار ما يلزمه من الأخبار فإن أدنى مراتب الاستحقاق
الصفحه ٩٠ :
(وَقُلْنا يا آدَمُ
اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا
الصفحه ٩٩ :
(وَاتَّقُوا يَوْماً
لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا
الصفحه ١٠٠ :
تَنْظُرُونَ)(٥٠)
____________________________________
بدرهم فتوجه به
إلى السوق فكل من لقيه من المكاسين
الصفحه ١٣٠ :
(وَلَقَدْ جاءَكُمْ
مُوسى بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ
الصفحه ١٦٠ : ظلها ولا تزد ولا تنقص وقيل بناه من خمسة أجبل طور سيناء وطور زيتا ولبنان
والجودى وأسسه من حراء وجا
الصفحه ٢٥٩ :
(وَمَثَلُ الَّذِينَ
يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ
الصفحه ٢٦٧ : اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ
مُؤْمِنِينَ (٢٧٨) فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا
الصفحه ٢٧٥ :
حيث كانت من
الأمور الغيبية التى لا يوقف عليها إلا من جهة العليم الخبير كان الإيمان بها
مصداقا لما