الصفحه ٢٦٠ : رعيته ، فالإمام الذي على الناس راع وهو مسئول عنهم (٤) ، والرجل راع على (٥) أهل بيته وهو مسئول عنهم. وعن
الصفحه ٢٦٦ :
مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً) ، فهذا هو أدنى الأدنى ، ولهذا التحقيق تفطّن إمام دار
الصفحه ٢٨١ : بحال المعاش.
[قال الإمام] (٣) : كنّا بثغر الإسكندرية مرابطين أياما ، وكان في أصحابنا
رجل حدّاد ، وكان
الصفحه ٣٠٢ : عادة فيتحقق لذي (٤) مشاهدة.
قال الإمام : كنت
أحضر عند الحاسب بتلك الديار المكرمة ، وهو يجعل الأعداد
الصفحه ٣٢٦ : .
__________________
(١) آية ٩.
(٢) في ا : وسألته.
(٣) في ش : أحدثه.
(٤) ليس في ش.
(٥) في ش : الإمامة.
(٦) في
الصفحه ٣٥٧ : فأنصب ـ بكسر الصاد والهمز في أوله ، وقالوا : معناه أنصب الإمام
الذي يستخلف ، وهذا باطل في القراءة ، باطل
الصفحه ٤١٤ :
التأمين مع الإمام. تفسير لفظ (آمن)
٦
الصحح
١٢
تأمين المصلى
الصفحه ٤٤١ : الإمام من حال الزوجين للشقاق
هل يجزئ إرسال الواحد
لو أرسل الزوجان حكمين
٢٨ ـ قوله تعالى : واعبدوا
الصفحه ٤٤٣ : بإذن الإمام
٣٨ ـ قوله تعالى : ومن يقاتل في سبيل
الله فيقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما (٧٤
الصفحه ٤٥٠ : فيه أربعة أقوال
إذا صلب الإمام المحارب فإنه يصلبه
حيا
الحرابة يقتل بها من قتل
إذا خرج المحاربون
الصفحه ٤٥١ :
الزانيين
؟ النبي الحكم
في التحكيم من اليهود
إذ حكم الزانيان الإمام
إذا حكم رجل رجلا فحكمه ماض
كل
الصفحه ٤٦٠ :
الفعل الواقع في المسجد على ثلاثة
أقسام
إذا سقط ثوب إمام فانكشف
هل يعيد المأمون
عورة الرجل وعورة
الصفحه ٤٦٢ : ترحمون (٢٠٤)
سبب نزولها
القراءة مع الإمام
٨١٧
٨١٨
٨١٩
٨١٩
٨٢٠
٨٢٠
٨١٢
٨٢٢
٨٢٢
الصفحه ٤٦٨ : قتيلا لم يكن له سلبه إلا بإذن
الإمام
١٢ ـ قوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا ؛نما المشرکون نجس (٢٨
الصفحه ٤٧٢ : بالصفات والزمان والمكان
الأعراب لاحق لهم في الفىء والغنيمة
إمامة الأعراب بأهل الحضر
إسقاط شهادة