|
صفحة |
|
صفحة |
ظهار من به لم من غضب فظاهر من امرأته أو اطلق السكراان يلزمه حكم الظهار والطلاق الظهار يحرم جميع أنواع الاستماع إذا ظاهر من أربع نسوة في كلمة واحدة في «ثم يعودون لما قالوا»سبعة أقوال إن وطىء قبل الكفارة إذا طلقها ثلاثاً بعد الظهار ثم عادت إليه بنكاح جديد الرقبة أم الولد لا تجزىء الكفارة الوطء للزوجة في ليل صوم الظهار يبطل الكفارة ٢ ـ قوله تعالى : ألم تر إلى الذين نُهوا عن النجوى ثم يعودون لما نُهوا عنه (٨) المراد بهم اليهود ما كانوا يقولونه للنبي ٣ ـ قوله تعالى : يأ أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس في تفسير المجلس قوله «انشزوا فانشزوا» فيه أربعة أقوال
|
١٧٥١ ١٧٥١ ١٧٥٢ ١٧٥٢ ١٧٥٢ ١٧٥٤ ١٧٥٤ ١٧٥٥ ١٧٥٥ ١٧٥٦ ١٧٥٧ ١٧٥٨ ١٧٥٨ ١٧٥٩ ١٧٥٩ ١٧٦٠ |
الفسحة كيفية التفسح في المجالس ٤ ـ قوله تعالى : يأ أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول (١٢) نسخ العبادة قبل فعلها النظر في المقدرات بالقياس كان النبي لا يمنع أحداً مناجاته الأحكام لا تترتب بحسب المصالح ٥ ـ قوله تعالى : لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر وادون من حاد الله ورسوله (٢٢) في سبب نزولها القدرية ومجالستهم * * * سورة الحشر ١ ـ قوله تعالى : هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر (٢) تسمية السورة «سورة النضير» «لأول الحشر» فيه ثلاثة أقوال للحشر أول ووسط وآخر ف وقت غزوة بني النضير ثقتهم بحصونهم ٢ ـ قوله تعالى : وقذف في قلوبهم الرعب (٢) |
١٧٦٠ ١٧٦٠ ١٧٥١ ١٧٦١ ١٧٦١ ١٧٦٢ ١٧٦٢ ١٧٦٣ ١٧٦٣ ١٧٦٣ ١٧٦٤ ١٧٦٤ ١٧٦٤ ١٧٦٤ ١٧٦٥ ١٧٦٥ ١٧٦٥ |