|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
نفي المساواة بين المؤمنون والكفار إذا بنى رجل في أرض رجل بإذنه إذا بنى المشتري في الشقص الذي اشتراه ٧ ـ قوله تعالى : إذ عرض عليه بالعشى الصافئات الجياد (٣١) العشى الصافئات معنى الجياد كيف قتلها وهي خيل الجهاد ٨ ـ قوله تعالى : ربّ اغفرلي وهب لي ملكا لا ينبغى لأحد من بعدي (٣٥) كيف سأل سليمان الملك كيف منع من أن يناله غيره في التنقيح لمناط الأقوال ٩ ـ قوله تعالى : وخذ بيدك ضغثا فاضرب به ولا تحنث (٤٤) سبب حلف أيوب في عموم هذه القصة وخصوصها ١٠ ـ قوله تعالى : ما كان لي من علم بالملأ الأعلى إذ يختصمون (٩٦) في سبب نزولها المشى فيما قرب من الطاعات أفضل من الركوب ١١ ـ قوله تعالى : قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين (٨٦) |
١٦٤٦ ١٦٤٦ ١٦٤٦ ١٦٤٧ ١٦٤٧ ١٦٤٧ ١٦٤٨ ١٦٤٨ ١٦٤٩ ١٦٤٩ ١٦٤٩ ١٦٥٠ ١٦٥١ ١٦٥١ ١٦٥٢ ١٦٥٢ ١٦٥٣ ١٦٥٤ ١٦٥٤ |
«كلف» في لسان العرب المعنى * * * سورة الزمر ١ ـ قوله تعالى : إنا انزلنا إليك الكتاب بالحقّ مخلصا له الدين (٢) وجوب النية في كل عمل ٢ ـ قوله تعالى : قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربکم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة (١٠) الصبر مقام عظيم من مقامات الدين ٢ ـ قوله تعالى : والذين اجتنبوا الطاغوت ان يعبدوها وأنابوا إلى الله (٢٧) في سبب نزولها معنى الطاغوت ٤ ـ قوله تعالى : ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك (٦٥) حال الإحباط بالردة * * * سورة المؤمن ١ ـ قوله تعالى : وقال رجل مؤمن من آل فرعون کتم إيمانه (٢٨) المكلف إذا كنتم إيمانه ولم يتلفظ به لسانه |
١٦٥٦ ١٦٥٥ ١٦٥٦ ١٦٥٦ ١٦٥٦ ١٦٥٦ ١٦٥٧ ١٦٥٧ ١٦٥٧ ١٦٥٨ ١٦٥٨ ١٦٥٩ ١٦٥٩ |