|
صفحة |
|
صفحة |
٢ ـ قوله تعالى : إنا نحن نحيي الموتى ونكتب ما قدوا وآثارهم ف سبب نزولها ٣ ـ قوله تعالى : وما علمناه الشعر وما ينبغى له (٦٩) كلام العرب على أوضاع لم يكن النبي شاعرا ولا كاتبا خروج القرآن عن أنواع كلام العرب دوائر الشعر الخمس القرآن ليس بشعر اعتراض بعض فصحاء الملحدة في نظم القرآن والنسنة بأشياء وصفهم بعض كلام النبي بالشعر رأى علماء المالكية في ذلك انشاد الشعر نفي النظم عن النبي ليس من عيب الشعر ٤ ـ قوله تعالى : وضرب لنا مثلاً ونسى خلقه (٧٨) في سبب نزولها في العظام حياة وتنجس بالموت * * * سورة الصافات ١ ـ قوله تعالى : فلما بلغ معه؟ قال يا بني إني أرى في المنام (١٠٢) |
١٦٠٨ ١٦٠٨ ١٦٠٩ ١٦٠٩ ١٦٠٩ ١٦٠٩ ١٦٠٩ ١٦١٠ ١٦١٠ ١٦١٣ ١٦١٥ ١٦١٥ ١٦١٥ ١٦١٥ ١٦١٥ ١٦١٦ ١٦١٧ |
من هو الذبيح رؤيا الأنبياء وحي حقيقة الرؤيا النسخ قبل الفعل من قصة إبراهيم أين الأمر إذا نذر الرجل ذبح ولده الطاعة كيف يصير نذرا وهو معصية ٢ ـ قوله تعالى : فساهم فكان من المدحضين (١٤١) بعض من سيرة يونس بعثته القرعة كانت في شريعة من قبلنا جائزة وردت القرعة في الشرع في ثلاثة مواطن القرعة بين الزوجات عند الغزو الاقتراع على إلقاء الآدمي في البحر * * * سورة ص ١ ـ قوله تعالى : إنّا سخّرنا الجبال معه يسبحن بالعشى والإشراق (١٨) تسبيح الجبال هل للطير عبادة أو تكليف صلاة الضحى |
١٦١٧ ١٦١٧ ١٦١٧ ١٦١٨ ١٦١٨ ١٦١٩ ١٦١٩ ١٦٢٠ ١٦٢٠ ١٦٢٠ ١٦٢١ ١٦٢١ ١٦٢٢ ١٦٢٢ ١٦٢٣ ١٦٢٣ ١٦٢٤ ١٦٢٤ ١٦٢٤ ١٦٢٤
|