الصفحه ٢١٠ : نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ
اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ
الصفحه ١١٩ :
وفي الحديث الصحيح
(١) أنّ النبي صلّى الله عليه وسلم صلّى الصبح صبيحة إحدى وعشرين من رمضان ، وقد
الصفحه ١٤٣ : .
وفي الصحيح عن عبد
الله بن مسعود
أنّ النبي صلّى الله عليه وسلم قرأ النجم ، فسجد فيها ، وسجد من كان معه
الصفحه ١٤٢ : الذنوب
إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك ، وارحمني ، إنك أنت الغفور الرحيم.
المسألة الثالثة ـ
في الصحيح
الصفحه ٧٤ : يَجْتَبِي
إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ).
ثبت في الحديث
الصحيح أن النبي صلّى الله
الصفحه ٣٣٢ : الخلق إلى الإيمان قسرا ،
ونسخ هذه الآية وأمثالها حسبما بيناه.
وروى الترمذي
وغيره أنّ النبىّ صلّى الله
الصفحه ٩٧ : بالفضة. وقال : لقد سقيت فيه النبي صلّى الله عليه وسلم.
قال ابن سيرين :
كانت فيه حلقة حديد ، فأراد أنس
الصفحه ٧٢ : ، والحسن ، وابن سيرين. وكان أبو وائل ، وقتادة ، وبكر بن
عبد الله يسجدون عند قوله : (يَسْأَمُونَ) ، والأمر
الصفحه ٢٧٧ : ، فيقال : مسجد
فلان.
وفي صحيح الحديث
أنّ النبىّ صلّى الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي أضمرت من الحيفا
الصفحه ٤٨٣ : المماليك إلى قسمين
إذا أذن السيد للعبد في النكاح
الضرورة لا تبيح الفروج
١٢ ـ قوله تعالى : والله جعل
الصفحه ٨٧ : البنين.
فإن قيل : فقد قال
النبىّ صلّى الله عليه وسلم في
الحسن ابن بنته : إنّ ابني هذا سيد ، ولعل الله
الصفحه ٣١٧ : فاختلف الناس فيه ، فمنهم من أجازه ، ومنهم من منعه.
وقد روى أنّ
النبىّ صلّى الله عليه وسلم قام إلى جعفر
الصفحه ٥٥٣ : يعقد النكاح
إن وقع النكاح يجعل
نكاح التفويض
النكاح إلى الولى
الأب يزوج ابنته البكر من غير
الصفحه ١٩٧ : ) .. الآية ... إلى (حَمِيَّةَ
الْجاهِلِيَّةِ) ، فظنّ الناس أنّ ذلك كان من النبي صلّى الله عليه وسلم في
الصفحه ٣٢١ : مسألتان :
المسألة الأولى ـ الشاهد
فاعل من شهد ، والمشهود مفعول منه ، ولم يأت حديث صحيح يعيّنه (٢) ، فيجب