|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
العورة العلة الموجبة للإذن حال جلوس الرجل مع أهله ٢٥ ـ قوله تعالى : وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا (٥٩) استثناء الطفل من عموم الحجبة ٢٦ ـ قوله تعالى : والقواعد من النساء اللّأتي لا يرجون نكاحا (٦٠) «معنى القواعد» من التبرج أن تلبس المرأة ثوبا ريقا يصفها ٢٧ ـ قوله تعالى : ليس على الأعمى حرج ولا على الأعرج حرج (٦١) في سبب نزولها «من بيوتكم» فيها ثلاثة أقوال قوله «أو ما ملكتم مقاتحه» فيه ثلاثة أقوال في تنقيح معانى الآية في المختار في تمام المعنى في الآية فيمن نزلت يجوز الرجل أن يأكل مع الآخر ف البوت قولان فسلموا على أنفسكم فيها أربعة أقوال في المختار من هذه الأقوال
|
١٣٩٩ ١٣٩٩ ١٣٩٩ ١٤٠٠ ١٤٠٠ ١٤٠٠ ١٤٠٠ ١٤٠١ ١٤٠٢ ١٠٤٣ ١٤٠٣ ١٤٠٤ ١٤٠٥ ١٤٠٦ ١٠٤٦ ١٤٠٧ ١٠٤٨ ١٠٤٨ ١٠٤٨ |
٢٨ ـ قوله تعالى : إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله (٦٢) في سبب نزوله استئذان الإمام ٢٩ ـ قوله تعالى : لا تجعلوا دعا الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا (٦٣) إضافة المصدر الإضافة هنا من إضافة المصدر إلى الفاعل ، ولذلك ثلاثة معان الأمر للوجوب «أن تصيبهم فتنة» فيه ثلاثة أقوال * * * سورة الفرقان ١ ـ قوله تعالى : وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق (٧) في سبب نزول الآية دخول السوق ٢ ـ قوله تعالى : وهو الذي جعل لكم الليل لباسا والنوم سباتا (٤٧) معنى الآية ٣ ـ قوله تعالى : وهو الذي أرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته (٤٨) في معنى «طهور» قولان الأحكام الشرعية لا تثبت بالمجازات الشعرية |
١٤٠٩ ١٤٠٩ ١٤١٠ ١٤١١ ١٤١١ ١٤١١ ١٤١٢ ١٤١٢ ١٤١٤ ١٤١٤ ١٤١٥ ١٤١٥ ١٤١٥ ١٤١٥ ١٤١٥ ١٤١٧ |