|
صفحة |
|
صفحة |
١٢ ـ قوله تعالى : واعلموا إنما غنتم من شيء فأن لله؟ (٤١) الغنيمة والغىء سهم الله سهم الرسول سهم ذوى القربى سهم اليتامى المسكين وابن السبيل في التنقيح لا يعطى القرابة إلا بالفقر آثر النب أنلسا في الغنيمة يوم بدر الصدقة لا تحل لآل محمد سهم القتال خمس الخمس الصغى رأى الشافعي في خمس الخمس فساد هذا الرأى قول النبي لا نورث ما تركناه صدقة قربات النبي الأربعة الأخماس الفاضلة بين الفارس والراجل لا حق في الغنائم للحشوة العبد لا سهم له
|
٨٥٤ ٨٥٥ ٨٥٥ ٨٥٥ ٨٥٥ ٨٥٦ ٨٥٦ ٨٥٦ ٨٥٧ ٨٥٧ ٨٥٨ ٨٥٩ ٨٥٩ ٨٥٩ ٨٦٠ ٨٦٠ ٨٦١ ٨٦١ ٨٦٣ ٨٦٢ ٨٦٣ ٨٦٣
|
الكافر في الجيش إن قدر المسلمون على الغنيمة دون أهل الذمة الغنيمة لمن حضر المريض الضال الغائب المطلق ١٣ ـ قوله تعالى : يأ أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا (٤٥) الأمر بالثبات يوم حنين معنى «اذكروالله» شجاعة الصديق المقامات الستة التي ظهرت فيها شجاعته الطالة في امتثال الأمر واجتناب النهي ١٤ ـ قوله تعالى : فإما تثقفهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم (٥٧) معنى تثقفهم معنى «شرد بهم» ١٥ ـ قوله تعالى : وإما تخلق من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء (٥٨) في سبب نزولها كيف يجوز نقض العهد مع خوف الخيانة معنى «على سواء» |
٨٦٤ ٨٦٥ ٨٦٥ ٨٦٥ ٨٦٥ ٨٦٥ ٨٦٦ ٨٦٦ ٨٦٦ ٨٦٦ ٨٦٧ ٨٦٧ ٨٦٨ ٨٧٠ ٨٧١ ٨٧١ ٨٧١ ٨٧١ ٨٧١ ٨٧٣ |