|
|
صفحة |
|
صفحة |
|
الدينار ملازمة الغريم للمفلس الأمانة عظيمة القدر في الدين ١٠ ـ قوله تعالى : إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا (٧٧) سبب نزولها حكم الحاكم لا يحل المال في الباطن بقضاء الظاهر ١١ ـ قوله تعالى : ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله (٧٩ ، ٨٠) سبب نزولها معنى «ربانيين» ١٢ ـ قوله تعالى : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (٩٨) البر تفسير النفقة تصدق النبي على قرابة المصدق ١٣ ـ قوله تعالى : كل الطعام كان حلا لبنى إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على مفسه من قبل أن تنزل التوراة (٩٣) سبب نزولها تحريم إسرائيل على نفسه |
٢٧٥ ٢٧٥ ٢٧٦ ٢٧٧ ٢٧٧ ٢٧٨ ٢٧٨ ٢٧٨ ٢٧٩ ٢٨٠ ٢٨٠ ٢٨٠ ٢٨١ ٢٨١ ٢٨١ ٢٨٢ |
للنبي أن يجتهد حقيقة التحريم المنع لو قال رجل : حرمت الخبز على نفسي أو اللحم ١٤ ـ قوله تعالى : أن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين (٩٦، ٩٧) بركته لم سميت بكة مقام إبراهيم من اقترف ذنبا واستوجب به حدا ثم لجأ إلى الحرم من دخله كان آمنا ١٥ ـ قوله تعالى : ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني عن العالمين (٩) ذكر الله الحق يا بلغ ألفاظ الوجوب كان الحج مملو ما عند العرب مشروعا لديهم للحج ركنان إذا توجه الخطاب على المكلفين بفرض هل يكفي فعله مرة واحدة هل فعله مرة على الفور على الناس عام جميعهم توجيه وتعليم |
٢٨٢ ٢٨٣ ٢٨٣ ٢٨٣ ٢٨٣ ٢٨٤ ٢٨٤ ٢٨٤ ٢٨٥ ٢٨٥ ٢٨٥ ٢٨٦ ٢٨٦ ٢٨٦ ٢٨٧ ٢٨٧ ٢٨٧ |