الرابع ـ هو القدر والدلو والفأس وأشباه ذلك.

الخامس ـ هو الماء والكلأ.

السادس ـ هو الماء وحده ، وأنشد الفراء (١) :

يمجّ صبيره (٢) الماعون صبّا (٣)

المسألة الثالثة ـ لما بينا أن الماعون من العون كان كلّ ما ذكره العلماء في تفسيره عونا وأعظمه الزكاة إلى المحلاب ، وعلى قدر الماعون والحاجة إليه يكون الذم في منعه ، إلا أنّ الذمّ إنما هو على منع الواجب ، والعارية ليست بواجبة على التفصيل ، بل إنها واجبة على الجملة. والله أعلم ، لأنّ الويل لا يكون إلّا لمن منع الواجب فاعلموه وتحققوه.

__________________

(١) اللسان ـ معن ، وتتمة البيت فيه :

إذا نسم من الهيف اعتراه

(٢) الصبير : السحاب.

(٣) في اللسان : صبا ـ مرة ، ومجا ـ مرة أخرى.