سورة القلم [فيها ثلاث آيات]

الآية الأولى ـ قوله تعالى : (ن. وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ).

فيها مسألتان :

المسألة الأولى ـ روى الوليد بن مسلم ، عن أنس بن مالك ، عن سمىّ مولى أبى بكر ، عن أبى صالح ، عن أبى هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول : أوّل ما خلق الله القلم ، ثم خلق النّون ، وهي الدواة ، وذلك قوله : (ن. وَالْقَلَمِ) ، ثم قال : اكتب. قال : وما أكتب؟ قال : ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة من عمل ، أو أجل ، أو رزق ، أو أثر ، فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة [ثم ختم على القلم فلم ينطق ولا ينطق إلى يوم القيامة] (١) ، ثم خلق العقل فقال الجبّار : ما خلقت خلقا أعجب إلىّ منك ، وعزّتى وجلالي لأكملنّك فيمن أحببت ، ولأنقصنّك فيمن أبغضت ، ثم قال رسول الله صلّى الله عليه وسلم : أكمل الناس عقلا أطوعهم لله وأعملهم بطاعته.

المسألة الثانية ـ خلق الله القلم الأول ، فكتب ما يكون في الذكر ، ووضعه عنده فوق عرشه ، ثم خلق القلم الثاني ليعلم به من في الأرض على ما يأتى بيانه في سورة : «اقرأ باسم ربّك الذي خلق» إن شاء الله تعالى.

الآية الثانية ـ قوله تعالى (٢) : (وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ).

فيها مسألتان :

المسألة الأولى ـ ذكر المفسرون فيها نحو عشرة أقوال ، كلّها دعاوى على اللغة والمعنى ، أمثلها قولهم : ودّوا لو تكذب فيكذبون. ودّوا لو تكفر فيكفرون.

وقال أهل اللغة : الإدهان هو التلبيس ، معناه : ودّوا لو تلبس إليهم في عملهم وعقدهم فيميلون إليك.

__________________

(١) ساقط من ش ، م.

(٢) آية ٩.