السابع ـ النكاح بغير صداق.

وقد اختلف العلماء في نكاحه بغير ولىّ ، وقد قدّمنا أنّ الأصحّ عدم اشتراط الولي في حقه ، وكذلك اختلفوا في نكاحه بغير مهر ، فالله أعلم.

الثامن ـ نكاحه في حالة الإحرام ، ففي الصحيح أنه تزوّج ميمونة وهو محرم ، وقد بيناه في مسائل الخلاف.

التاسع ـ سقوط القسم بين الأزواج عنه ، على ما يأتى بيانه في قوله : (تُرْجِي مَنْ تَشاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ).

العاشر ـ إذا وقع بصره على امرأة وجب على زوجها طلاقها ، وحلّ له نكاحها.

قال القاضي : هكذا قال إمام الحرمين ، وقد بينا الأمر في قصة زيد بن حارثة كيف وقع.

الحادي عشر ـ أنه أعتق صفيّة وجعل عتقها صداقها ، وفي هذا اختلاف بينّاه في كتاب الإنصاف ، ويتعلق بنكاحه بغير مهر أيضا.

الثاني عشر ـ دخول مكة بغير إحرام ، وفي حقّنا فيه اختلاف.

الثالث عشر ـ القتال بمكة ، وقد قال عليه السلام : لم تحلّ لأحد قبلي ، ولا تحلّ لأحد بعدي ، وأنما أحلّت لي ساعة من نهار.

الرابع عشر ـ أنه لا يورث.

قال القاضي : إنما ذكرته في قسم التحليل ، لأن الرجل إذا قارب الموت بالمرض زال عنه أكثر ملكه ، ولم يبق له إلا الثلث خالصا ، وبقي ملك رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد موته على ما تقدّم في آية الميراث.

الخامس عشر ـ بقاء زوجيته (١) من بعد الموت.

السادس عشر ـ إذا طلق امرأة ، هل تبقى حرمته (٢) عليها فلا تنكح؟

وهاتان المسألتان ستأتيان إن شاء الله تعالى.

__________________

(١) في م : زوجته.

(٢) في م : حرمة.