وقد لبث شهرا لا يوحى إليه في شأنى.

قالت : فتشهّد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين جلس. ثم قال : أما بعد يا عائشة فإنه قد بلغني عنك كذا وكذا فإن كنت بريئة فسيبرّئك الله ، وإن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله وتوبي إليه ، فإنّ العبد إذا اعترف بذنبه ثم تاب تاب الله عليه.

قالت : فلما قضى رسول الله مقالته قلص دمعي حتى ما أحسّ منه قطرة. فقلت لأبى: أجب رسول الله فيما قال. قال : فو الله ما أدرى ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت : فقلت لأمّي : أجيبى رسول الله. قالت : والله ما أدرى ما أقول لرسول الله صلى الله عليه وسلم.

قلت ـ وأنا جارية حديثة السنّ ، لا أقرأ كثيرا من القرآن : إنى والله لقد علمت أنكم سمعتم هذا الحديث حتى استقرّ في أنفسكم وصدّقتم به. فلئن قلت لكم : إنى بريئة ، والله يعلم أنى بريئة لا تصدّقونى ، ولئن اعترفت لكم بأمر ـ والله يعلم أنى منه بريئة ، لتصدّقوننى. والله ما أجد لي ولكم مثلا إلّا قول أبى يوسف : فصبر جميل ، والله المستعان على ما تصفون.

قالت : ثم تحوّلت فاضطجعت على فراشي. قالت : وأنا حينئذ أعلم أنى بريئة ، وأنّ الله سيبرئنى ببراءتي. ولكن ، والله ما كنت أظنّ أنه ينزل فىّ قرآن يتلى ، ولشأنى في نفسي كان أحقر من أن يتكلّم الله فىّ بآية (١) تتلى ، ولكني كنت أرجو أن يرى رسول الله صلى الله عليه وسلم رؤيا في النوم يبرّئنى الله بها.

قالت : فو الله ما رام رسول الله مكانه (٢) ، وما خرج أحد من أهل البيت ، حتى أنزل الله عليه ، فأخذه ما كان يأخذه من البرحاء (٣) ، حتى إنه ليتحدّر منه مثل الجمان (٤) من العرق ، وهو في يوم شات من ثقل القول (٥) عليه.

__________________

(١) في م ، ومسلم : بأمر.

(٢) في مسلم : مجلسه ، ولا خرج.

(٣) البرحاء : الشدة. وفي مسلم : ما يأخذه من البرحاء عند الوحى.

(٤) الجمان : الدر.

(٥) في مسلم : من ثقل القول الذي أنزل عليه.