الصفحه ٧٣ : شرح المواقف
: ٦١٧ قوله صلىاللهعليهوآله
: لضربة عليّ يوم الخندق أفضل من عبادة الثّقلين. وفي السّيرة
الصفحه ٤٥٣ :
لعمرو بن عبدودّ : برز الإيمان كلّه إلى الشّرك كلّه. وقال الإيجي في شرح المواقف
: ٦١٧ قوله
الصفحه ٧١ : الأصول : ٩ / ٤٧٣ / ٦٤٨٩ ، شرح النّهج لابن أبي الحديد : ٢ / ٢٣٦ طبعة بيروت
، و : ٧ / ٢١٩ طبعة مصر بتحقّيق
الصفحه ٤٥٤ : من أن
تخفى وراء التّعصّب في مواقف الخصومة والملاحاة ، ولو أنّ بطولة عليّ كانت موضع
شكّ لما سار الحديث
الصفحه ٣٥٤ : ، وزالوا عن قبول
الحجّة الواضحة لردّهم إليها» (٢).
وتكلّمت ابنتها
زينب بعد يوم كربلاء في ثلاثة مواقف
الصفحه ٢١٣ : تذكر في مكّة بفجور ، وعهر كما ذكر ابن أبي
الحديد في شرح النّهج : ١ / ٣٣٦ تحقّيق محمّد أبو الفضل ، ربيع
الصفحه ٧٧ :
__________________
ـ ربّه الّذي لا
يعصى فأجابه ... ولهاشم المرقال مواقف كثيرة ذكرها ابن نصر في وقعة صفّين : ٩٢ و ١٥٤
و ١٩٣
الصفحه ١٧٣ : بهجر أو فحش.
فكان في مواقفه
كلّها متّنزنا في أقواله ، كاظما لغيظه ، معتصما بالصّبر والأناة ، لذلك عند
الصفحه ٣٠٧ : (٢). وله مواقف مع معاوية عرّفه فيها مكانه وحقيقته ، نقلنا
بعضها
__________________
ـ الأولياء : ١ /
١١٨
الصفحه ٣١٤ : الله والنّاس على رضاه واغتباطه باستشهاد ولديه بين يدي الإمام.
وأنّ سيرته
ومواقفه بعد الحسين لأصدق
الصفحه ٣٦١ : موقف من
مواقف أهل البيت ، وكلّ كلمة من كلماته ، شاهد صدق وعدل على أنّهم إن نطقوا نطقوا
بلسان الوحي
الصفحه ٣٧٢ :
الظّاهرة على أنّ الإنسان قد يتأثر وينفعل في موقف من المواقف من غير قصد وشعور ،
تماما كما يتنفس ، وبهذا
الصفحه ٤٠٦ : .
وللسّيّدة زينب في
طفولتها مواقف تريح النّفس ، وتطمئن الحسّ ، وتبشر بمستقبل لها عظيم ، فقد حدث إن
كانت جالسة
الصفحه ٤٣٠ : ولده وأهل بيته وأصحابه ،
ولكنّه استمر يقاتل ، ومثله في هذه المواقف يسلّم ويستسلم ، ولكنّه وقف أمام
الصفحه ٤٤٨ : النّبيلة ... وأظهر من نعرف من فدائيي
العصر النّبوّي عليّ بن أبي طالب ، ومواقفه الفدائية أكثر من أن تحصر