الصفحه ١٦ : لا تبلغ إلى نهاية
، ولا تحدّ بلفظ.
وأي شيء أفضل من
الحديث عن العترة الطّاهره ومناقبهم؟! وأي علم
الصفحه ٢٠ : ح ٣١٥٧ ، مسند البزار : ٩ / ٣٤٢ ح ٣٨٩٨ ، أمثال الحديث : ١ / ٦٨ ،
البيان والتّعريف : ٢ / ١١٠ و ١١١ ، فيض
الصفحه ٢٣ : ، النّهاية
في غريب الحديث : ١ / ١٥٧ ، سبل الهدى والرّشاد : ١١ / ١٩ ، السّيرة النّبوية لابن
هشام : ١ / ١٩٠
الصفحه ٢٧ : البيت. وحسن الإعتقاد هو
الإيمان بالله وكتابه ، وبالنّبيّ وسنّته ، وقد أوجب القرآن ، والحديث مودّة أهل
الصفحه ٣٧ : : ٢ / ٤٠٤.
(٢) لقد تكلّم
الشّارحون عن حرب الخوارج ، ومروقهم ، وأطال المؤرخون الحديث عن أحوالهم ، ووضع
فيهم
الصفحه ٤٩ :
فالحسين ، إذن من
نور الله ، وقد علّق الأستاذ العلايلي على هذا الحديث : «بأنّه يفيد الإمتزاج
الصفحه ٦٥ : النّبيّ صلىاللهعليهوآله
وسيرته معهم.
ونظرا لكثرة المصادر التّأريخية ،
والحديثية ، والتّفسيرية نكتفي
الصفحه ٧١ : / ٩٨٣ و ٤٦٤ و ٤٧٦ حديث ٩٨٤ و ٩٨٦ و ٩٩٧.
(١) انظر ، سنن
التّرمذي : ٥ / ٢٠ ح ٣٨٠٤ ، صحيح البخاريّ
الصفحه ٨١ : : هل سمعت يا يزيد! حديث كنسية الحافر؟
قال : وما هيّ؟.
قال الرّومي :
عندنا مكان يقال بأنّ حمار عيسى
الصفحه ١١١ : ء الحديث عن
النّبيّ صلىاللهعليهوآله
أنّه إذا كان يوم القيامة أقول
لأمّتي : كيف خلّفتموني في الثّقلين
الصفحه ١٢٥ : الحديث في كتابنا «البيعة وولاية العهد
والشّورى وآثارها في تنصيب الخليفة» ، دراسة علمية تحليلية لردّ
الصفحه ١٣٠ : ولو كانت الخصومة في الرّأي والإجتهاد. لذلك وغير ذلك تستبعد هذا النّوع من
الحديث ، لأنّك تأخذ بمبدأ
الصفحه ١٤٢ :
(٢) انظر ، فتح الباري : ١٢ / ٢٥٠ ، تأويل مختلف الحديث : ١٥٠ ،
تفسير مجمع البيان : ٢ / ٣٨٦ ، تفسير ابن كثير
الصفحه ١٤٨ : الحديث : ٢٠ / ١٣٥ رقم «١٣٠٠٢» ، الإرشاد
للشّيخ المفيد : ٢ / ١٠٣ ، الأخبار الطّوال : ٢٥٥ ، الأعلام
الصفحه ١٥٦ : : ٤٩٣ ، معجم رجال الحديث : ١٥ /
١٠٣ رقم «٩٦٩٨» ، اللهوف في قتلى الطّفوف : ٤٦ ، الإرشاد للشّيخ المفيد