الصفحه ١٣٣ : تقوم على الأطماع ،
والتهالك على الحطام.
وخير كلمة قرأتها
في الإعتذار عن صفح الإمام عن أعدائه
الصفحه ١٤٣ : الكمال : ١٧ / ١١٤.
(٥) انظر ، تفسير ابن
كثير : ٢ / ١٣٤ ، القرآن وإعجازه العلمي لمحمّد إسماعيل إبراهيم
الصفحه ١٤٨ : القرآن في ليلة واحدة.
وبعد ما انتهت
المعركة رجع ابن سعد إلى الكوفة ، ومعه سبايا الحسين ، فخرج النّسا
الصفحه ١٥٢ : ، خائفا من تخويفه فأثبت وأبشر ،
فإنّه لا يضرّك ما قيل فيك. وإن كنت مباينا للقرآن فماذا الّذي يغرّك من نفسك
الصفحه ١٦٦ : ذهلنا عنه حتّى أصبح فريسة الذّئاب.
قرأت في مجلّة «المختار»
كلمة بعنوان «أطع هذا الحافز» للدّكتور وليم
الصفحه ١٧٤ : عليهالسلام لكعب عندما رآه قاصد اغتيال برير : ويّلك هذا الّذي كان
يعلمنا القرآن (١) ، وأقسمت زوّجته لدى رجوعه
الصفحه ٢٠١ : الإسلاميّة ، وعلوم القرآن ،
والسّنّة ، والعقيدة ، بل اتّجه إلى دراسة الكون وأسراره ، ثمّ حلّق بعقله الجبّار
الصفحه ٢١٥ :
وجدّه أبو سفيان
أعدى أعداء الله ورسوله ، وهو الّذي قاد الحرب ضدّ الإسلام ، والقرآن في بدر ،
واحد
الصفحه ٢٢٠ : قدسسره).
(٢) انظر ، تأريخ
دمشق لابن عساكر : ٤٩ / ٣٦٧ و : ٥٧ / ٣٠٨ ، قبر يزيد بن معاوية في قرية قريبة من
الصفحه ٢٢١ : مستشرق
فرنسي ، وهو أصدق مثال للمستشرق الطّاعن على الإسلام ، ورجاله ، والمبغض للقرآن ،
ومحمّد وآله. يقول
الصفحه ٢٢٤ : لابن أبي الحديد : ١ / ٣٦٣ ،
مناقب آل أبي طالب : ٣ / ١٦ و ٢١٥ طبعة آخر.
وأبلغ ما قرأت عن هذه الجرأة
الصفحه ٢٢٥ : ، وكان عالما بنحو الكوفيين ، وعلم
القرآن ، واللّغة ، والشّعر ، راوية ثقة ، أخذ عن البصريين ، والكوفيين
الصفحه ٢٢٦ : الأستاذ محمّد عبد الهادي أبي ريدة. وانظر ، شرح نهج البلاغة لابن أبي
الحديد : ٢٠ / ٤٢ ، إعجاز القرآن
الصفحه ٢٤١ :
أنكر بعض الكتّاب على الشّيعة قولهم بعصمة من زكّاهم القرآن ، وطهّرهم من الرّجس ،
ولم ينكر على بعض
الصفحه ٢٥٤ : ، ليس في القوم إلّا مصلّي لله
أو قاريء للقرآن ، ومررت بعسكرك فاستقبلني قوم من المنافقين الّذين نفروا