الصفحه ٦٤ : لأهل البيت بعد
تخصيص هذا التّعميم وتقييد الإطلاق في الآية الكريمة من خلال القرينة الّتي ترافق
الإستعمال
الصفحه ٨٩ :
سلبت كريمات
الحسين يداك؟
أم هل برزن بفتح
مكّة حسّرا
كنسائه يوم
الطّفوف نساك؟
الصفحه ٩١ : وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ
الْفاسِقِينَ) (١)
أنّ هذه الآية
الكريمة نصّ صريح في صفات عمر بن سعد ، حتّى
الصفحه ٩٩ :
__________________
(١) من قصيدة الشّيخ
حسن آل أبي عبد الكريم المخزومي من شعراء الشّيعة في القرن الثّامن كما جاء في
الغدير
الصفحه ١٦٢ :
وجاهه وكيانه ،
وهنا يعرف المؤمن حقّا ، ويتميّز عن الزّائف.
والآية الكريمة
خير مثال على ذلك
الصفحه ١٨٥ : ، أو قريبا من الكمال ، واستكنوا بهذا العلم المشرق في ركن من البيت
الكريم» (٢).
وإذا عطفت هذا
القول
الصفحه ١٩٩ : من بعده (٣) ، فلم يكن غريبا أن يكون الإمام الصّادق النّابت في ذلك
البيت الكريم سخيّا جوادا ، فقد يعطي
الصفحه ٢٣٦ : الدّوسي الّذي كان يدلس في الأحاديث ، بل نرجع
القارىء الكريم أن يدرس حياة الدّوسي في كتاب شيخ المضيرة أبو
الصفحه ٣١١ : أميرا بين أمراء جيشه في صفّين» (١).
وكيف يصبر الإمام
عن جوهرته الكريمة ، وقد رأى فيها مثاله ، وطبائعه
الصفحه ٣١٤ : ،
فقال ابن عبّاس :
«وليس كما ذكرت ،
ولكنّه لله ذكور ولنعمائه شكور ، وعن الخنازجور ، جواد كريم ، سيّد
الصفحه ٣٤٠ : .
ولسنا بصدد بيان جواز أو حرمة البكاء
على الميت ولكن نترك للقارئ الكريم مجال التّفكير عند مراجعة المصادر
الصفحه ٣٤٢ : نحيل القارئ الكريم على المصادر التّالية
المتيسره لدينا على سبيل المثال لا الحصر : الكامل في التّأريخ
الصفحه ٣٥٥ : .
أتدرون أي كبد
فريتم؟ وأي دم سفكتم؟ وأي كريمة أبرزتم؟ لقد جئتم شيئا إدّا ، تكاد السّموات
يتفطرن منه وتنشق
الصفحه ٣٥٦ : الكوفة ، وتقول : «أتدرون أي كبد فريتم؟ وأي
دم سفكتم؟ وأي كريمة أبرزتم؟ إنّما تعني من ظلم أهل البيت ، ورضي
الصفحه ٣٨١ : ، محوطة
بكتاب الله الكريم وسنّة جدّها العظيم ، وكانت رضوان الله عليها على جانب عظيم من
الجود والكرم